Commander Salamander. Пафос, романтика, цинизм
"Зигмунд Фрейд сказал однажды: "Пусть кто-нибудь попробует
заставить голодать группу самых разных людей. С ростом повелительного
чувства голода все их индивидуальные различия смажутся, и они совершенно
одинаково будут выражать неутоленную потребность в еде." Слава Богу, Фрейду
не пришлось знакомиться с концлагерями изнутри. Его пациенты лежали на
бархатной кушетке в викторианском стиле, а не на вонючей соломе Освенцима.
Там "индивидуальные различия" не смазывались; наоборот, разница между людьми
выступила еще ярче: люди сбросили маски - как свиньи, так и святые. Незачем
сомневаться, можно ли употреблять слово "святые"; вспомним об отце
Максимилиане Кольбе, умиравшем от истощения и в конце концов убитом
инъекцией карболовой кислоты; в 1983 г. он был канонизирован. (В другом
месте Франкл рассказал, что Кольбе добровольно заменил другого человека, отца
семейства, который должен был быть убит вместе с другими обреченными на
смерть заложниками. -Р.М.)
Вы, может быть, захотите упрекнуть меня, что я привожу примеры, которые
являются исключениями из правил. "Sed omnia praectara tam difficilia quam
rara sunt" (но все великое настолько же трудно выполнить, насколько редко
оно встречается). Это последняя фраза из Этики Спинозы. Вы можете, конечно,
спросить, следует ли вообще ссылаться на святых. Разве не было бы достаточно
сослаться просто на порядочных людей? Это правда, что они составляют
меньшинство. Более того, они всегда будут оставаться в меньшинстве. Но как
раз в этом я вижу призыв присоединиться к этому меньшинству. Мир находится в
скверном состоянии, но все может стать еще хуже, если каждый из нас не
сделает все, что сможет".
Виктор Франкл "Человек в поисках смысла"
заставить голодать группу самых разных людей. С ростом повелительного
чувства голода все их индивидуальные различия смажутся, и они совершенно
одинаково будут выражать неутоленную потребность в еде." Слава Богу, Фрейду
не пришлось знакомиться с концлагерями изнутри. Его пациенты лежали на
бархатной кушетке в викторианском стиле, а не на вонючей соломе Освенцима.
Там "индивидуальные различия" не смазывались; наоборот, разница между людьми
выступила еще ярче: люди сбросили маски - как свиньи, так и святые. Незачем
сомневаться, можно ли употреблять слово "святые"; вспомним об отце
Максимилиане Кольбе, умиравшем от истощения и в конце концов убитом
инъекцией карболовой кислоты; в 1983 г. он был канонизирован. (В другом
месте Франкл рассказал, что Кольбе добровольно заменил другого человека, отца
семейства, который должен был быть убит вместе с другими обреченными на
смерть заложниками. -Р.М.)
Вы, может быть, захотите упрекнуть меня, что я привожу примеры, которые
являются исключениями из правил. "Sed omnia praectara tam difficilia quam
rara sunt" (но все великое настолько же трудно выполнить, насколько редко
оно встречается). Это последняя фраза из Этики Спинозы. Вы можете, конечно,
спросить, следует ли вообще ссылаться на святых. Разве не было бы достаточно
сослаться просто на порядочных людей? Это правда, что они составляют
меньшинство. Более того, они всегда будут оставаться в меньшинстве. Но как
раз в этом я вижу призыв присоединиться к этому меньшинству. Мир находится в
скверном состоянии, но все может стать еще хуже, если каждый из нас не
сделает все, что сможет".
Виктор Франкл "Человек в поисках смысла"