"Будет значительно лучше и гораздо результативнее, если вы сможете воздержаться от причинных объяснений событий и ограничитесь их описанием — спросите «как?» вместо «почему?»."

"Причинное объяснение, кроме того, применимо только к ограниченному ряду событий. В действительности мы находим сверхдетерминацию (Фрейд) или совпадение — много причин, более или менее значительных, влияют на одно событие.Человека убило черепицей, упавшей с крыши дома; что послужило причиной его смерти?Имеется бесконечное множество причин. Время, когда он пересекал опасное место; ветер, сорвавший черепицу; небрежность строителя; высота дома; материал, из которого сделана черепица; толщина черепа жертвы; тот факт, что он не заметил падающей черепицы и т.д., и так до бесконечности.В психоанализе (это мое собственное поле наблюдения) часто склонны восклицать «Эврика!» всякий раз, когда кажется, что обнаружена «причина»; впоследствии неизбежно наступает разочарование, когда ожидаемые изменения в состоянии пациента не происходят."

Перлз, ЭГА

@темы: Эго, голод и агрессия, слово на букву "г"

---

Люблю башорг

bash.im/quote/449438

xxx: ты вообще умеешь признавать свои ошибки?
yyy: а в чём я ошибся?
xxx: ясно, понятно...

bash.im/quote/449439

Говорят, что Козимо Медичи, правивший Флоренцией в XV веке, полагал – благородного из мужчины сделают два тюка розовой ткани. У достойного горожанина должна быть достойная же одежда...
А вы все еще считаете, что "розавинький" для девочек?

---

Старые души: научные свидетельства прошлых жизней — это документальная книга журналиста Тома Шродера. Как редактор The Washington Post, Шродер много путешествовал с психиатром Яном Стивенсоном из Университета Вирджинии, который отвечал за исследования в области прошлых жизней и реинкарнаций в Ливане, Индии и на Юге Америки. Журналистский опыт Шродера делает эту книгу ценным обзором на темы, к которым часто относятся предвзято и пренебрежительно в научной среде.

Источниками информации для Стивенсона выступило 3000 детей, которые спонтанно вспомнили недавние события своих прошлых жизней, выглядевших вполне себе обычно, в отличие от воспоминаний взрослых под гипнозом, где они якобы проживали романтические и героические жизни в далёком прошлом. Кроме того, в качестве важного доказательства существования реинкарнаций Стивенсон проводит взаимосвязь между родимыми пятнами и различными травмами, которые дети получили в прошлых жизнях.

Методология Стивенсона включала в себя прослушивание рассказов детей о прошлых жизнях, сравнения и сопоставления вариантов историй, рассказанных ими, верификация или фальсификация эмпирических утверждений. Причём, чем более длинными были истории детей, тем больше фактической информации можно было проверить. В этом смысле исследовательская работа Стивенсона аналогична работе этнографов и социальных антропологов.

Стивенсон подробно писал об исследовании реинкарнаций, но его исследования не получили должного распространения за пределами научных кругов. Шродер во время поездок со Стивенсоном выступает не столько как наблюдатель, сколько как скептик. Но чем больше времени проходит с начала путешествия и чем дальше заходят исследования, тем сложнее Шродеру отрицать возможность существования прошлых жизней и реинкарнаций.

Отзывы

Джек Кулехан, пишущий для Нью-Йоркского университета медицины, сказал:

Эта книга представляет собой хорошее введение к работе Яна Стивенсона - человека, который имеет право на эту базу данных (прим. имеется в виду база данных случаев реинкарнации), потому что он посвятил свою профессиональную жизнь изучению нарратива. Методология Стивенсона включала в себя прослушивание рассказов детей о прошлых жизнях, сравнения и сопоставления вариантов историй, рассказанных ими, верификация или фальсификация эмпирических утверждений. Причём, чем более длинными были истории детей, тем больше фактической информации можно было проверить. В этом смысле исследовательская работа Стивенсона аналогична работе этнографов и социальных антропологов.

Дэвид Уоллис, пишущий для Нью-Йорк Таймс сказал: "После долгих лет насмешек от коллег, Доктор Ян Стивенсон, директор Департамента исследования личности в университете Вирджинии, наконец, получил должное уважение".

Более критично высказался философ и скептик Роберт Тодд Кэрролл, который писал что "Старые души — это интересное чтиво, но автор не очень-то критичен в своих замечаниях. Он принимает многое за чистую монету и, похоже, не понимает опасности склонности к подтверждению своей точки зрения."

ru.wikipedia.org/wiki/Старые_души


В научном обществе реакция на работу Стивенсона была неоднозначной. Критики подвергли сомнению его методы исследований и выводы, которые он делал, а некоторые авторы расценили его подход как псевдонаучный. В то же время другие сочли, что его работа проводилась с должной научной строгостью. На основе исследований Стивенсона написаны труды журналиста The Washington Post Тома Шродера «Старые души: научные свидетельства прошлых жизней» и детского психиатра Джима Такера «Жизнь до жизни: научные исследования воспоминаний детей о прошлых жизнях» (2005).

ru.wikipedia.org/wiki/Стивенсон,_Ян

---

Кто нажрался DMAE на ночь, тот я.
Теперь девиз один: не спать! косить!

---

Я не могу с него.

"Психоанализ подчеркивает значимость Бессознательного и сексуального инстинкта, прошлого и причинности, ассоциаций, переносов и вытеснения, но психоанализ обесценивает или даже отвергает функционирование Эго, инстинкт голода, настоящее, целенаправленность, сосредоточение, спонтанные реакции и ретрофлексию.
После заполнения пропусков исследуются сомнительные психоаналитические понятия, такие как либидо, инстинкт смерти и другие...
Так как предполагается, что избегание — это центральный признак невротических расстройств, я заменил метод свободных ассоциаций или полета идей (потока сознания) на противоположность избеганию — сосредоточение (концентрацию)".
Перлз, ЭГА

@темы: Эго, голод и агрессия, слово на букву "г"

---

"В момент идущей сейчас войны нет слова более распространенного и более презираемого, чем «агрессия». В большинстве опубликованных книг агрессия не только осуждается, но от нее пытаются найти лекарство, не проясняя однако смысла агрессии в достаточной мере. Даже Рошнинг ограничивается биологическим обоснованием агрессии. С другой стороны, лекарства, предписанные для лечения агрессии, это все те же старые неэффективные средства подавления: идеализм и религия.Мы не знали ничего о динамике агрессии, кроме предупреждения Фрейда о том, что подавленная энергия, когда она загнана вглубь, не только не исчезает, но может стать более опасной и более эффективной".
Перлз, Эго, голод и агрессия

@темы: Эго, голод и агрессия, слово на букву "г"

---

"Фриц Перлз выделяет четыре фазы развития инстинкта голода:— пренатальную — до рождения ребенок является в общем разновидностью материнских тканей и получает все необходимое посредством плаценты и пуповины;— предентальную — от рождения до появления первых зубов. В течение этого периода ребенок может только сосать и заглатывать;— резцовую — на этой стадии появляются передние зубы, и ребенок получает способность кусать;— молярную — стадию развития коренных зубов. На этой стадии ребенок получает способность измельчать пищу до состояния, облегчающего ее усвоение.Вы уже заметили, наверное, как похожа эта периодизация развития человека на психоаналитическую периодизацию: оральную, анальную или генитальную фазы. Важное отличие этой периодизации в том, что психоаналитическая периодизация метафорична в своей основе, хотя и построена на наблюдении. Периодизация Ф.Перлза опирается на естественные стадии развития ребенка — основа ее объективно существует — это объективный факт индивидуальной истории каждого".
Холмов, Вступительное слово

@темы: Эго, голод и агрессия, слово на букву "г"

---

"Нью-йоркская группа разработала основные принципы гештальттерапии, которую вначале назвали экзистенциальной терапией. Затем гештальттерапия называлась гештальт-анализом..."

"...гештальттерапия построена на результатах «исследовательского проекта» Зигмунда Фрейда — психоанализа, который ошибочно сочли психотерапией".

"Потом произошел раскол в группе создателей гештальттерапии, и Фриц Перлз и Джим Симкин покинули Нью-Йорк. Фриц Перлз стал в основном работать с группами, и заявлял, что индивидуальная психотерапия устарела.Нью-йоркская группа была с этим совершенно не согласна и считала, что старый Перлз просто заблуждается. А Фриц Перлз тем временем поселился в Эзалене и стал калифорнийским «гуру» в области развития личностного потенциала. И стал развивать так называемый психотерапевтический стиль западного побережья. Этот стиль до сих пор вызывает сетования у сторонников Нью-йоркского стиля — «Зачем же он так поступил... Это же была дискредитация гештальттерапии...».
Да, во многом это была не психотерапия, а зрелище, психологический аттракцион. Но без этих аттракционов не было бы и известности и автономии гештальттерапии".
Холмов, Вступительное слово к ЭГА

@темы: Эго, голод и агрессия, слово на букву "г"

---

"Классический психоанализ создавался в начале века и базировался на классической философии, психологии и методологии. К моменту рождения гештальттерапии великая научная революция начала века была уже завершена, и в гештальттерапии были заменены теоретические «столпы» психоанализа. Вместо ассоциативной психологии XIX века в основу была положена гештальт-психология и теория поля. Место детерминизма занял релятивизм, детерминистской математической логики — диалектическая логика. Вместо мертвой и негибкой классической философии появилась экзистенциальная философия и философские практики Востока. Вместо примитивного и узкого медицинского подхода, возводящего «здоровье» в статус единственной жизненной ценности — современный широкий взгляд, в котором присутствуют и окружающая среда, и ценность жизни человека, такой как она есть, и ценность проживания, осознавания и развития, и многое другое."
Предисловие к ЭГА

@темы: Эго, голод и агрессия, слово на букву "г"

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ищу одну книгу, которая не помню, как называется, и не помню автора. И друг не помнит. И куда книга делась, неизвестно.
Ту книгу пока не нашел, буду записывать, что встретится интересного по пути.
"Вскачь, задом наперед", Минделл
"Возбуждение и рост человеческой личности", Перлз, Гудман, Хефферлин

---

Но перемещаться по городу удобнее с книжкой в телефоне, да и цитаты удобнее выдергивать, поэтому пошел скачать на Кубе. И прекрасная опечатка в комментариях там сделала мне примерно утро:

"Без специальной подротовки знакомство с работами Фрейда не рекомендую - потеря времени".

---

Правильные гости на др - это хорошо.
Вот надо прочитать к следующей трехдневке "Эго, голод и агрессия" - а у меня точно есть, но это ж надо полку перерыть, или вдруг я книжку уже хозяйке отдал, не помню, в общем, когда еще соберусь поискать... Так и трехдневка уже наступит!
А гости приходят и опа - вот уже Дэн заинтересованно смотрит на книжные полки и спрашивает: а можно книжку посмотреть? Вот "Эго, голод и агрессия"?

---

На радостях, что жить станет полегче, хотел взять курс нормального обучения на гитаре. Но полегче отменилось, соответственно и курс туда же.
И тут приятель-гитарист, у которого меняют батареи и которому по этому поводу негде жить неделю. Посмотрим, что у нас получится.
Мне очень нужна гитара, мне очень нужно кольцо с меандром, теперь все сложнее, но я-то никуда не делся, я по-прежнему здесь и я по-прежнему я. И мое осталось моим, все - память, надежды, связи, желания и вопросы.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

txt

Эту радостную песню слушай вся земля
Козодои победили траляляляля
Трали вали тили тили
Козодои победили
Потому что козодои - это сила бля!

Козодои пережили жопу и чуму
Козодои научились там почти всему
Трали вали тили тили
Козодои победили
В этой жопе козодои знают что к чему!

Все надежды и мечтанья, и пожар любви
Это просто завиранья, как ни назови
Трали вали тили тили
Козодои победили
Победили козодои - пасти их в крови!

Не дурацкие зверушки, не бараны-львы,
Не отморозки медоеды, те без головы.
Трали вали тили тили
Козодои победили
Потому что козодои это вам не вы!

@темы: песни петь, у Лу была гитара, ukulelelelele

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра