Движущиеся картинки

6 минут моих:
Танцуй, красивый
Лето синей бабочки
Времена года
Песня последней зимней ночи

@темы: говорю стихами

---

SOS бля

Дорогие все!
Не едет ли кто-нибудь из вас из Киева в Москву в районе 12-15 мая?
Не знает ли кто способа передать через кого-нибудь едущего небольшую и нетяжелую посылку (встретим и примем на вокзале непременно, отблагодарим!)
Не может ли кто-нибудь из вас получить заказ (10 тонких книжек с доставкой на дом) в Киеве и помочь /отправить его в Москву?

Я терплю натурально бедствие: отправленная 7 апреля из Киева посылка с книгами застряла где-то на российской таможне и никак не.
Все бы ничего, ждали и еще подождем.
Но 16 мая в Додо состоится встреча с автором по поводу книги, и десяток книг в посылке был заказан как раз в расчете на это. Без них - никак.
И я уже начинаю сильно нервничать. Прямо сказать - паникую.

Я хочу сделать новый заказ (попросить, чтобы напечатали посрочнее) и получить его помимо почты.
Заказ я оплачу, нужен адрес доставки в Киеве и помощь в отправке.
Люди добрые, благодарность моя будет как договоримся.

---

В рамках дня Д изготовил этот хлеб: dukandiet.ru/xlebushek-po-dyukanovski/
А сейчас попробуем исполнить приемлемые ленивые вареники оппа.

---

Люблю эндорфины. Тащусь от них. Ради них готов на многое.
На тренировку 1 мая поехать, например.
Или пободаться со старым затхлым и слежавшимся - давно не юзали - страшком.
Страшищем.
'Ничего у тебя не получится. Никогда не получалось, и сейчас не получится".
Ну да, конечно. Здравствуй, мама.
А у меня - получалось. И хорошо получалось.
'Значит, должно получаться и сейчас. А раз не получается, позор тебе".?
И слезы подступают, и тело деревенеет, и невозможно даже попытаться задрать бедро и стукнуть носком по "лапе".
'А у него получается. А у тебя - нет. Стыд-позор!"
Не получается, да. У меня вообще сначала не получается, а зато потом... а пока пусть не получается, и еще раз пусть не получается, и еще раз, и еще. Я и не стараюсь, чтобы получалось, я просто делаю, как получится, ну, чтобы еще попадать куда надо и ногу ставить потом вперед... собрать, а потиом ставить... и еще таз подтянуть... и использовать его тоже...
Уффф.

Люблю эндорфины.

Люся. Небо в алмазах. Я не умею. Просто мне нравится двигаться.

---

Питер, ваша посылка

1.05.2013 - Покинуло сортировочный центр (Санкт-Петербург Асц цех Логистики)

А о московской ни слуху, ни духу...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

А сегодня сделаю вордовский файл для конвертации в epub и зашлю.

---

Начинаю нервничать.
Встреча по поводу книги назначена на 16 мая, осталось чуть больше двух недель - посылка ушла из Украины, и больше о ней ни слуху ни духу.
Питерская хоть покинула российскую таможню уже, а московская совсем не слышна...

---

Париж, 1968

videocentury.ru/332/Studencheskie-volneniya-v-1...

expert.ru/russian_reporter/2008/16/god_velikogo...

Вспомнил, фильм - "Мечтатели".

Франция, 57 - 68
1957: общенациональная забастовка и манифестация в Париже с требованием повысить учебные пособия.
1958: Акции протеста с требованием увеличения числа учебных помещений и стипендии.
1958—1961: демонстрации против войны в Алжире, столкновения с полицией.
1961: правительственные меры против Национального союза французских студентов (фр. Union nationale des étudiants de France — UNEF) (сокращение пособий).
Март 1961: национальная забастовка и манифестация против отмены отсрочек службы в армии для студентов.
1962: реформирование медицинского, юридического, фармацевтического и научного факультетов (введение специализации в образовании).
1963: реформа Фуше (фр. Fouchet) — разделение обучения на долгий и короткий курсы (драконовские меры по отбору абитуриентов). Забастовка против плана Фуше. Забастовка против высокой платы за студенческое жилье.
1964: отказ правительства отменить реформу Фуше. Правительство пресекает проведение 4 заседаний совета по делам университетов UNEF.
1965: восстановление финансирования UNEF. Забастовки и манифестации против повышения платы за обучение.
Июнь 1966: ложное объявление о прекращении селективных мер плана Фуше.
Ноябрь 1966: реализация первого этапа плана Фуше (создание высших технических школ — фр. Institut universitaire de technologie (IUT)).
1965—1968: национальное движение студентов в университетских городках против войны во Вьетнаме. Забастовки против плана Фуше.
Октябрь 1967: второй этап плана Фуше. Большая манифестация против плана Фуше.
1968: план Эдгара Фора (Edgar Faure) (усиление университетской автономии, ослабление вмешательства государства).
1968: Движение 22 Марта.
1968: Всеобщая национальная забастовка против репрессий 6 мая.
А в Штатах 50-е и начало 60-х:

student.revkom.com/lib/timoshenko.htm
В 1958 г. было образовано студенческое отделение СЕЙН, а в 1959 г. возник "Союз студентов, выступающих за мир" (ССМ). Деятельность антивоенных молодежных организаций заключалась в распространении [литературы, проведении дискуссий и митингов, на которых осуждались испытания ядерного оружия и создание новых видов оружия массового уничтожения. Протестуя против гонки вооружений, проводимой США, они смогли избавиться от антикоммунистических и антисоветских предрассудков. Антивоенные силы в 50-е гг. в основном занимали прозиции так называемого "третьего лагеря", обвиняя в увеличении ядерной угрозы как США, так и СССР.

Определенный отход от пацифистских позиций наметился к концу 50-х гг. Как вспоминал один из лидеров протестующей молодежи того времени Т. Хейден, многие молодые люди начинали считать, что политика "холодной войны" и гонки ядерных воружений не только самоубийственна, но и имеет опасные последствия для жизни страны, создавая угрозу демократии, истерию антикоммунизма, усиливая власть военно-промышленного комплекса и бюрократизацию общественной жизни. Антивоенно настроенные студенты от просветительской деятельности все больше переходили к активным выступлениям, в частности, ССМ был организатором нескольких демонстраций в 1959 и 1960 гг.
Большое воздействие на подъем политической активности в конце 50-х гг. оказало движение за гражданские права негритянского населения. Борьба негров против расизма, дискриминации и сегрегации получила широкую поддержку среди американского студенчества, которое воспринимало угнетение черных американцев как воплощение недостатков американского общества. Проявлением солидарности с борьбой негров стали выступления студентов против дискриминации негритянских студентов в высших учебных заведениях, против действий консервативных студенческих братств, поддерживавших расовую сегрегацию. После решения Верховного суда в 1954 г. о десегрегации школьного обучения широкий размах приобрели выступления с требованиями о претворении в жизнь этого решения. В частности, в Вашингтоне в 1957 и 1958 гг. были проведены Марши молодежи за интегрированные школы, в последнем из них участвовало до 15 тыс. человек. Участвуя в движении за гражданские права, многие молодые американцы столкнулись с неприглядными сторонами американской действительности, стали задумываться о причинах социальной несправедливости в стране.

Выступления студенчества за гражданские свободы, участие в борьбе за мир, за гражданские права свидетельствовали, что к концу 50-х гг. американская молодежь все больше приобретала интерес к общественным проблемам. Даже такой консервативный автор, как У. Ростоу, признавал: "Тот, кто преподавал в конце 50-х гг., знает, как глубока была озабоченность студентов судьбами страны в ядерный век и как сильно было стремление к гуманистическим идеалам".
Значительная часть студентов, выступавшая с критикой внутренней и внешней политики, воспринимала недостатки общества как отклонение от традиционных американских идеалов и видела решение острых проблем на путях претворения в жизнь принципов буржуазной демократии. В основе политической активности студенчества на рубеже 50-60-х гг. лежали либеральные идеологические представления, но в то же время молодежь отказывалась связывать свои интересы с либеральными кругами и их организациями, считая их виновными в предательстве идеалов и в капитуляции перед американской реакцией в годы маккартизма.

Среди прогрессивно настроенной молодежи наблюдалось стремление к организационной и Идейно-политической самостоятельности. Оно проявилось в создании групп и организаций молодой интеллигенции и студенчества, ставивших целью как активную политическую деятельность, так и выработку идейно-теоретической хлатформы, воплощающей их представления о путях преобразования американского общества. Такие группы действовали в Чикагском, Висконсинском, Колумбийском и Гарвардском университетах, в колледжах Берлин и Свартмор. Члены этих студенческих групп )нимали сильные позиции в СЛИД и в 1959 г. переименовали организацию, назвав ее "Студенты за демократическое общество". (СДО). Негритянские студенты, участвовавшие в движении за гражданские права, дали в 1960 г. свою организацию - "Студенческий коодинационный комитет ненасильственных действий" СККНД. Именно эти организации впоследствии ставили основу "нового левого" движения в США.

Развитие событий на рубеже 50-60-х гг. показало, что надежды правящего класса на укрепление политической стабильности и ослабление классовых конфликтов оправдались. Обострение противоречий послевоенного американского капитализма вело к росту недовольства молодого поколения внутренней и внешней политикой, отчуждению многих молодых американцев от общества. Потребность в гуманистическом идеале, общественно значимой цели обусловила оппозиционные выступления студенчества за демократические права и свободы, против ядерной угрозы и гонки вооружений, поддержку борьбы негров против расизма
...
Протест молодежных и студенческих организации вызывала внешняя политика администрации, направленная на продолжение "холодной войны" и гонки вооружений, подавление борьбы народов Азии, Африки и Латинской Америки за свободу и независимость. После неудавшейся попытки интервенции на Кубу в апреле 1961 г. молодежпыми и студенческими организациями был создан "Комитет за справедливое отношение к Кубе", который сумел провести несколько массовых демонстраций. В феврале 1962 г. "Союз студентов, выступающих за мир" организовал общенациональное антивоенное выступление у Белого дома. Показателем меняющихся настроений молодежи было и решительное осуждение "новыми левыми" патологического антикоммунизма, который использовался для оправдания агрессивной внешней политики, преследования прогрессивных сил внутри страны. До середины 60-х гг. прогрессивные молодежные организации не отказывались полностью от сотрудничества с либеральными кругами, в частности, с левым крылом демократической партии, так как видели в этом возможность воздействовать на политику правительства и добиваться удовлетворения своих требований.
...
Но уже в 1965 г. "новые левые" стали подвергать критике не только конкретные действия администрации, но и идеи буржуазного либерализма в целом. В докладе, подготовленном для Национальной комиссии по изучению причин и предотвращению насилия, отмечалось, что молодые активисты "всерьез воспринимали те идеалы, которым их учили, и видели, что эти идеалы отвергаются существующей политической системой в реальной жизни. Понимание того, что они очень мало могут исправить, действуя через обычные политические каналы, порождало у наиболее идеалистически настроенных и энергичных студентов чувство крушения всех надежд".

Великобритания:
Но до 1960-х годов студенческое движение в британских университетах не имело большого значения. Активизацию деятельности студенческих организаций вызвала война во Вьетнаме, расизм, а также различные локальные злоупотребления властью — повышение платы за обучение и снижение нормы представительства студентов. В 1962 г. совместно с CND прошла первая студенческая акция протеста против войны во Вьетнаме. Однако по-настоящему активная деятельность студентов началась с середины 1960-х годов. В 1965 году 250 студентов Эдинбурга устроили пикет перед консульством США и провели акцию протеста против вьетнамской войны на Гроувснорской площади. В Оксфорде прошёл первый тич-ин, на котором студенты дискутировали об альтернативных ненасильственных способах протеста, а также акция протеста в Лондонской школе экономики против правительства Йена Смита в Родезии.
В 1966 году появились «Альянс радикальных студентов» и «Кампания солидарности с Вьетнамом», ставшие центрами протестного движения. Первая студенческая сидячая забастовка (сит-ин) была организована в Лондонской школе экономики в 1967 году по случаю отчисления двух студентов. Успех этой акции, а также 100-тысячная студенческая демонстрация в том же году стали началом массового студенческого движения. Оно действовало до середины 1970-х годов, организовав за это время 80-тысячную демонстрацию на Гроувснорской площади, антирасистские протесты и захваты в Ньюкасле, разрушение систем контроля передвижения демонстрантов, вынужденное закрытие Лондонской школы экономики и избрание Джека Стро (англ. Jack Straw) руководителем NUS в ЮАР. Но нужно отметить две важные вещи, касающиеся студенческого движения и Великобритании. Во-первых, большинство британских студентов продолжали верить в демократическую систему, и власти не обращались с ними слишком жестко, так как акции студентов были вполне мирными и хорошо организованными. Во-вторых, многие акции протеста выносили требования более чем локального характера, например, о норме студенческого представительства в управлении колледжами[7], улучшение социальной поддержки, снижение платы за обучение или даже цен в столовых. В этом отличие студенческого движения в Великобритании от других стран.

@темы: Вальпараисо forever

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Дни непонимания.
Какого-то слоеного непроницаемого непонимания.
Бенджи с его идеями насчет прозрачности гомункулов друг для друга очень вовремя мне сейчас.
Особенно Тревор.

---

чрнвк Тревор и Бенджамин

- Нет, Бенджамин, никак. Этим ты пользоваться не сможешь. То есть, сможешь, конечно, но...
Бенджи вцепился недоверчивым взглядом, готовый поймать на любом неловком слове.
- Мы слышим все друг в друге. Мысли, чувства. Мы знаем друг о друге все.
Трев озабоченно нахмурился, покачал головой.
- Не думаю, что так и есть.
- Но вы ведь сами знаете! - обиженно воскликнул Бенджи. - Вы ведь пользуетесь телефонией. Как это в духе людей: использовать наши способности и в то же время отрицать их, когда мы хотим обратить их себе на пользу.
- Ну почему же... Способность гомункула к демагогии я отрицать уже не смогу.
Бенджи как будто слегка покраснел.
- Почему вы думаете, что способность чувствовать и понимать других гомункулов помимо речи не даст мне преимущества как теру? - спросил он уже другим тоном.
Тревор кивнул.
- Совсем отрицать полезность такой способности я бы не стал. Но, во-первых, посуди сам, не только ты знаешь мысли других гомункулов, но и другие гомункулы "слышат" тебя. Все твои непосредственные реакции, все мысли становятся известны твоему собеседнику еще до того, как ты выбрал, о чем ему сообщить, а что оставить при себе?
- Так... почти так.
- У тебя есть возможность что-то утаить? Прозрачность не является абсолютной?
- Немножко есть.
- И вуаля, ты оказываешься полностью в человеческой ситуации. Мы, люди, тоже ведь не полностью слепы и глухи. Мы многое понимаем или по крайней мере можем понимать друг о друге по внешним проявлениям. Мы не слышим эмоции и мысли друг друга, но мы друг друга видим: движение бровей, дрожь ресниц, размер зрачка, глубина морщин, подергивание лицевых мышц, складка губ, и это я только начал перечислять, а ведь есть еще дыхание, осанка, вся поза тела и расположение отдельных его частей, движения рук, их характер, скорость... малейший штрих может многое и многое сказать опытному и внимательному глазу. А голос! Его изменения, легкая охриплость вдруг или постепенное повышение тона, ускорение или замедление речи... Уверяю тебя, мы друг для друга - открытые книги.
- Так же, как мы?
- Так же, как вы. Просто, может быть, мы, скорее, книги с картинками... а вы - с картинками и подписями к ним. И если продолжить в этой же метафоре, то вот что получается. Ты раскрыл книгу на случайной странице, ты видишь одну картинку. На ней все ясно и отчетливо видно, но если ты не знаешь всей книги... Допустим, на иллюстрации изображен мужчина с ножом и девушка в платье, запятнанном кровью. Расскажи мне пять вариантов значения этой сцены.
Бенджи нахмурился, осмысливая увиденное внутренним взором - и чем внимательнее он разглядывал воображаемую картинку, тем хмурился сильнее.
- Ты понимаешь, - одобрил его усердие Тревор.
- Получается, я просто вижу и слышу больше, чем ты... А знать могу ровно столько же.
- Да, примерно так и есть.
- Конечно, я вижу какие-то связи между мыслями, и я знаю, что чувствует мой брат, но...
- Но все равно только он сам может видеть и чувствовать все связи, всю историю своей души, все значения, которые он придает тому, что с ним происходит. Это не значит, что ты не имеешь права на истолкование видимого. Имеешь, более того, ты не можешь не истолковывать. Но ты должен всегда помнить, что это не более чем твое истолкование, твои собственные значения - а важны его.
- Но как я могу их узнать?
- Так же, как я, дорогой мой друг, так же, как любое человеческое существо, неважно, зародилось оно в женском чреве или в заводском чане, обладает оно даром слышать чужие мысли или лишено такой способности. Хочешь узнать правду о ближнем своем - спроси его.
Бенджи молчал, ковыряя пальцем ткань бриджей. Потом спросил еще:
- А если он соврет?
Тревор улыбнулся и ответил:
- Имеет право.
- Но как же мне тогда помочь ему?
- Просто оставайся с ним там, где он сейчас.
Бенджамин поковырял бриджи и снова спросил:
- Но ведь так я могу никогда не узнать правды.
- Ты не следователь, не прокурор и не судья. Зачем тебе правда?
- Нет, но ведь...
- Нет, зачем она тебе? Это его правда, и он поймет ее, когда сможет, когда будет в состоянии ее вместить... пережить. Если он захочет поделиться этой правдой с тобой, прими это как дар, как честь. Для работы же тебе достаточно твоих гипотез, просто не увлекайся ими, помни, что это только твои гипотезы, и ты никогда не поймешь про другого все, сколько ни читай его мысли, сколько ни заглядывай в его голову...
- Это же страшно, - прошептал Бенджи.
- Ага, - Тревор счастливо улыбнулся. - Настоящая мужская работа.

запись создана: 18.04.2013 в 11:03

@темы: охота на хосс

---

Жук есть яблоко!

---

Товарищ Мигель Энрикес кажется удивительно знакомым на лицо.

@темы: Вальпараисо forever

---

Да, так

---

Радость:
Уже больше месяца, как я завершил закрепление веса и "не сижу на диете" (ну, один день в неделю и ежедневные отруби не в счет, оно обязательно, но по сравнению с теми этапами всерьез уже как-то не воспринимается).
Вес - на 300 гр больше того, на котором я остановился, но тут я даже удивлен, я полагал, что занятия с Люсей и самостоятельно как раз больше могут дать прибавки, и плюс что я сбил прием гормональных таблеток, так что отек какой-никакой должен быть.
В общем, можно расслабиться и продолжать следовать выверенным курсом, и не беспокоиться.
С середины осени повторю цикл.

---

Африка!

И я хочу это себе в плеер! Да!

@темы: мой playlist

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Законотворческие новости все видели?

Кроме пропаганды «мужеложества и лесбиянства» могут быть введены санкции за пропаганду «бисексуализма, трансгендерности».

Мой вам совет - заказывайте книгу, пока есть возможность, не откладывайте надолго.
В понедельник запущу электронную версию.

В отдаленной перспективе готовлюсь работать на штрафы.
Ну, пока они ограничиваются штрафами.

Sigo siendo yo.

---

А я понял, в чем засада.
У меня весь секс лежит в области Вечности.
Ну то есть это относительная засада. Меня это устраивает вполне. Пусть там и дальше лежит.
И с пониманием этого - неудобств я больше не допущу.