а кто-нибудь знает рифму к слову не меня? а то я тут на днях пришел к выводу, что стихов писать я больше не могу, из чего весьма логично последовало дальнейшее. я трепещу, ведь чуть позже я пришел к выводу, что я и историй не могу уже рассказывать.
Некоторые обходятся с отношениями и привязанностями так, как будто они зашли в клуб, куда в любой момент можно вступить и откуда в любой момент можно выйти. Тот, кто состоял в серьезных партнерских отношениях, связан обязательствами и уже не может выйти из них без боли и вины. Гунтхард Вебер
Для отношений очень важно не давать больше, чем сам готов взять и не брать больше, чем другой способен отдать. Этим сразу устанавливается граница, как далеко в отношениях можно зайти. Гунтхард Вебер
Иногда, чтобы спасти отношения сердиться бывает необходимо. Но это значит злиться с любовью. Тот, кто злится с ненавистью переходит границу и дает другому право испытывать еще большую злость. Гунтхард Вебер
Некоторые люди, боясь упреков и не желая причинять другому боль, прежде чем расстаться, позволяют себе долгое время страдать, как бы уравновешивая боль другого, как будто тогда у них появляется больше прав на этот шаг. Гунтхард Вебер
Простить — это значит чувствовать, что перенесённая обида больше не причиняет боли. Валерио Альбисетти
Проблема отношений – это проблема слияния-изоляции (или привязанности-отделенности). С одной стороны, человек должен научиться быть в отношениях с другим, не поддаваясь желанию избегнуть изоляции, став частью этого другого. Но он также должен научиться, будучи в отношениях с другим, не низводить другого до роли средства защиты от изоляции. Ирвин Ялом
Доверие – просто игра, за которой прячется смелость – рискнуть, стать ранимым и нести последствия этого решения. Карл Витакер
Мы можем быть любимыми и любить, но, в сущности, мы всегда одиноки. Не нужно пугаться. Это реальность. Валерио Альбисетти
Все мы одинокие корабли в темном море. Мы видим огни других кораблей – нам до них не добраться, но их присутствие и сходное с нашим положение дают нам утешение. Ирвин Ялом
Именно встреча с одиночеством, в конечном счете, делает возможной для человека глубокую и осмысленную включенность в другого. Ирвин Ялом
_____ * Иснад - водна из постатей хадисов, котора устанавливат ретезь переданников. Иснады бувают розны по какоси. От какоси иснада зависит, наскоко баской хадис / Викиславвя
я говорю я говорю да что там да что ты в сердце же черным и горьким нальется тугая завязь это не про горенье это не про полеты это такая стыдная такая честная зависть отчего бы не ей расцвести и зачать сегодня завязаться узлом завязаться яблочком горьким порчи неизлечимей червоточины безысходней зависть в раненом сердце режет запекшейся коркой вот она хоть щупай руками пальцами тыкай не денется дуй на нее целуй ее плачь над ней на руках укачай подушкой души ничего ей не деется вот такая она и я вот такой с ней неладный негодный не-до-стой-ный с ней самому себе немилый да и до нее - никому как это я да ничего не стою как это жить нелюбимому всеми-всеми совсем никогда никем у-ми-рать яблочко горькое уголь горящий в голой руке злая мать зависть моя укусила меня самого если кто здесь другой породы другого рода и вида то вам пожалуй лучше послушать другого кого а я вот сегодня вечером буду плакать завидовать
вчера у меня было полное впечатление, что ни одно из аццких упражнений 8 минут abs у меня просто не получилось. не то что мало повторов - вообще не получилось исделать что надо хотя бы раз. сегодня, ощущая характерную боль в соответствующих местах, я легко и приятно изменяю свое мнение. и должен сказать - вся эта затея с физкультурой явственно и ощутимо прибавляет мне ресурса. хотя делаю я, казалось бы, совершенно смешные вещи. а начинал так и вообще с обхохоташечек. ура.
я все-таки настоятельно рекомендую этот пост к прочтению. там много.
*** В той же книге Джеймс Холлис приводит полушуточную метафору, которая, на мой взгляд, очень подходит для описания стадий преодоления сценарного поведения:
1) Я иду по улице. На тротуаре глубокая яма. Я падаю в нее. Больно ударяюсь, медленно выбираюсь из ямы. 2) Я иду по той же улице. На тротуаре та же яма. Я притворяюсь, что не вижу ее. Снова падаю. И не могу поверить, что оказался в том же месте. Медленно выбираюсь из нее. 3) Я иду по той же улице. На тротуаре та же яма. Я ее прекрасно вижу... И падаю в нее по привычке. Но я знаю где нахожусь, и быстро выбираюсь из ямы. 4) Я иду по той же улице. На тротуаре та же яма. Я ее обхожу. 5) Я иду по другой улице.
Я желаю вам поскорее научиться ходить по другой улице.
Было бы удивительным, если в ответ на сообщение одного из родителей о том, что мальчики, например, не плачут, ребенок ответил: "папа, я конечно понимаю, что ты боишься показаться слабым, и согласен с тем, что мальчики должны закалять свой характер, но когда мне очень больно, извини, я буду плакать".
*** Теперь. Вы выходите напрямую со своим сокровенным желанием к другому человеку, который может вам ответить. Это сложно, потому что: Сейчас разверзнуться хляби небесные и ударит гром! Внимание - турбулентность! Пристегните ремни, приведите спинки кресел в вертикальное положение! Сейчас вы стоите с обнаженным мечем против орды врагов. У вас за спиной то дорогое, что они могут разрушить. Убежать нельзя. Вам поможет только ярость. Потому что, если вы действиетельно это делаете, то вы: 1) Оставляете всю ту систему отношений, в которой росли с детства (или меняете ее). Вы сейчас оставляете свою семью, по факту. И вашу старую жизнь. А она ведь не хочет оставлять вас. 2) Еще вы отказываетесь от всех вторичных выгод, которые давала ваша системы жизни внутри сценария. Будь то возможность не заморачиваться, или ваши возвышенные страдания, которые давали ощущения моральной высоты, или заставляли окружающих помогать вам. 3) И еще вы выходите на свободу. А это ужасно. Впереди неизвестность. И теперь только вы ответсвенны за то, что произойдет или не произойдет. Вы и воля неба. Больше ничего. А еще, что вы будете переживать, если вдруг столкнетесь с тем, что вам вдруг предложат то, чего вы страстно и всей душей всегда желали, но не получали? На самом деле дадут... Вы можете спросить - откуда столько пафоса? Я скажу - если вы действительно обнаружили свои страхи и потребности, и действительно открыто вышли с сокровенным к другому - мало вам не покажется. В этом случае силу переживаний можно использовать как индикатор. Если вы действительно прикоснулись к значимым чувствам в себе - значит будете переживать сильно. Если вы не сталкиваетесь с сильными эмоциями, попробуйте поискать свои страхи и потребности еще раз. Или понаблюдать за собой прямо в отношениях. Сложно? А я и не говорил, что будет легко...
*** Есть такой механизм в нашей психике - отыгрывание. В буквальном смысле это телесно-эмоциональная память. Бессознательная форма воспроизведения психического материала. Работает она следующим образом - когда вы сталкиваетесь с какой-либо похожей на ваш прошлый опыт ситуацией, ваше тело и эмоции автоматически приходят к состоянию, в котором они в последний раз в вашем прошлом опыте остались. А голова может быть занята при этом чем угодно. Она в этом не участвует. Это автоматический процесс. Его можно просто либо наблюдать и замечать, либо просто не осознавать. Для нас это означает, что в тот момент, когда вы почувствовали импульс желания, вместе с этим всплывает и ваш прошлый неудачный опыт, запечатленный в теле и эмоциях. ... Процесс перехода от жизни по сценарию к "своей" жизни не очень прост. Нужно: 1) Знать свои истинные потребности 2) Знать свои страхи 3) Перестать ожидать от партнера что он сам заметит ваши потребности 4) Научиться открыто выходить со своей потребностью к партнеру, да еще и принимать, если вам дают то, что вам нужно. В тот момент, когда у вас появляется возможность действитетельно получить ответ на свои потребности, удовлетворить их, вы формируете новый опыт - опыт, который будет становиться частью вышего бессознательного. Сначала вы меняете кусочек, еще кусочек, и постепенно накапливаете то, что будет воспроизводить ваше тело и эмоции в будущем.
предлагаю отмечать День Гомеопатического Мироздания (тм) ежегодно в любой удобный день в районе 31 декабря - 1 января. даже, пожалуй, можно совместить и непосредственно с празднованием НГ, но есть один нюанс. важно соблюсти некоторые обязательные процедуры. в День ГМ (тм) принято (ну вот прямо сейчас можно принять) собирать все поводы для благодарности ГМ (тм), при этом нещадно мелочась и крохоборничая, подозрительно относясь к любым якобы случайностям и относя их на счет дорогого ГМ (тм). будучи собранными, поводы для благодарности (тм) используются по назначению: для выражения горячей благодарности за все, что было хорошего, приятного и радостного и за все что есть хорошего, приятного и радостного в жизни. после чего совершается праздничная трапеза (с умеренными возлияниями по желанию). во время трапезы, но еще не объевшись и не упившись, а находясь в умиротворенном и ублаготворенном состоянии духа, можно приступить ко второй части празднования Дня ГМ (тм). в этой части принято называть свои пожелания к ГМ (тм), мечты, надежды, планы и намерения - не отделяя одно от другого, потому что сейчас праздник, а не глубокая работа по личностному и прочему росту. просто мы сообщаем ГМ (тм), какие поводы для благодарности к нему же хотели бы иметь к следующему празднику. после чего празднование продолжается в меру собственного разумения празднующих.
сразу же по мере внесения предложения мои внутренние секты и ереси вносят свои поправки. например, когда-угодники настаивают, что празднование Дня ГМ (тм) не привязано к смене календарного года и может проводиться в любой день, когда душа просит. а много-небывальщики с пеной у рта доказывают, что благодарности много не бывает, поэтому праздновать можно не только в любой день, но и любое количество раз в год, в месяц и даже все семь пятниц на неделе. есть еще первоблинные осторожники, которые напоминают о печальной предсказуемости результатов первой попытки и требуют проводить тренировки и репетиции перед настоящим празднованием. и наконец есть неформальные мирозданцы, которые убеждены, что такое великое Гомеопатическое Мироздание (тм) не нуждается в формальных ритуалах, сопровождаемых обжорством и винопитием, а каждый сам в себе носит свой праздник всегда с собой. и как же я забыл упомянуть две враждующие ветви: центробежцев и центростремивцев, одни из которых стремятся праздновать День ГМ (тм) в кругу друзей, а другие бегут всякого общества и выражают благодарности и желания в строгом уединении?
меня часто (вот только что начали) спрашивают, кто же из них прав, чьим указаниям следовать? и я всегда (начиная с этой минуты) отвечаю: всегда! следуйте любым указаниям, а если не согласны на с теми, ни с другими, ни с третьими - создайте собственную секту и соберите единомышленников. хотя... кто знает, может быть ваша секта будет основана на том, что вы и только вы единственный, кто владеет правильным знанием о праздновании Дня ГМ (тм), и потому вы предпочтете оставаться в одиночестве. я же, как самозваный и полномочный представитель ГМ (тм) здесь и сейчас, объявляю все эти и другие секты и ереси уместными и правомочными ветвями, доказывающими своим существованием великую вместимость, творческую силу и бесконечное разнообразие Гомеопатического Мироздания (тм) и предлагаю начать праздновать прямо сейчас, если так желает душа. я убежден, что одним праздником больше - лучше, чем одним праздником меньше. лично я намерен отпраздновать День ГМ (тм) числа так четвертого-пятого января вместе с дорогими мне людьми. но и до, и после того я не откажусь разделить этот праздник с добрыми людьми, и да будет каждая наша встреча таким праздником! и сам-один я тоже не премину отпраздновать в любой день, когда пожелает моя душа.
и вам того же, коли вы не против. искренне ваш и непреодолимо свой самозваный и полномочный чрезвычайно необычайный посол Гомеопатического Мироздания (тм) в своем дайрике Я Любимый