Это вы еще апофении не видели...

"Скандальному ведущему Джереми Кларксону и всей его команде, участвующей в съемках автомобильной программы Top Gear, грозит три года тюремного заключения. Оказалось, что суд в Аргентине возобновил дело, которое было заведено еще в начала 2014 года. Тогда Кларксон отправился в Аргентину на съемки рождественского эпизода телепрограммы на автомобиле Porsche с госномером H982 FKL. Местные жители крайне негативно отреагировали на такое сочетание букв и цифр, заподозрив в нем оскорбительный намек на события Фолклендской войны 1982 года. Цифры на нем ассоциировались с годом конфликта, а буквы — с названием островов".

Ладно, пусть это будет преднамеренный намек, хотя команда программы утверждает обратное, но кто же им поверит.
А дальше начинается действительно красивое.

"Отметим, что один из аргентинских политиков расшифровал и другие скрытые послания на номерных знаках автомобилей команды Top Gear. Так, он предположил, что цифра 269 на номере Ford Mustang Ричарда Хаммонда близка к цифре 255 — именно столько британцев погибло во время войны. Кроме того число 646 на автомобиле Lotos Джеймса Мэя очень близко к количеству жертв со стороны Аргентины — 649".

там

---

В Википедии об исследованиях на эту тему есть статья. Кто бы мог подумать, что я ее обнаружил только сегодня, потому что искал про Майкла Ньютона.

Физиологические признаки и особенности — родинки и врождённые дефекты на местах бывших (и часто смертельных) ран. Такие физические феномены можно устанавливать объективно.
Поведенческие признаки — совпадение психологических характеристик с умершим. К таким признакам относятся:
Фобии — страх перед вещами, которые нанесли травмы, увечья или привели к насильственной смерти (например, к воде, если в предполагаемой предыдущей жизни смерть наступила в результате утопления).

Вот волшебное, я считаю:

"Гипнотерапевт Эдвин Зэлик разработал методику, позволяющую раскрывать источник «воспоминаний» о прошлых перевоплощениях. После того как пациенты под гипнозом «вспоминали» прошлые жизни, он приводил их в бодрствующее состояние, знакомил с полученной информацией, а затем под гипнозом просил назвать их источник. Финскому психиатру Рейме Кампфман удалось с помощью этой методики раскрыть несколько совершенно неотразимых случаев воспоминаний о прошлых перерождениях. Она работала, в частности, с девушкой, которая «вспомнила», что жила в XIII веке в Англии под именем Дороти, и даже спела песню на староанглийском языке. Под гипнозом она вспомнила, как в тринадцатилетнем возрасте в библиотеке случайно открыла книгу «История музыки» Б. Бриттена и И. Холст на странице, где была записана именно эта песня".

Ладно, допустим, можно один раз случайно увидеть песню на староанглийском и спеть ее под гипнозом. Ну, читают же люди ноты. Но вот принципиально - и то, и это вспомянуто под гипнозом, как в этом случае решаем, что достоверно, а что нет? А если под третьим гипнозом девушка вспомнит, как в двадцатилетнем возрасте ей рассказали, что есть такая книга с такой песней - это будет считаться доказательством, что она сама этой книги никогда не видела, а вообразила ее под действием этого рассказа?
Нет, я совершенно не хочу сказать, что девушка точно Дороти-XIII. Просто если увиденное под гипнозом ничего не доказывает в одном случае, как оно может что-то оказывать во втором?
И почему, например, не предположить (как вариант, ну? бредовый, но вариант, не хуже прочих), что страница с песней, увиденная девушкой, сработала как триггер, и девушка вспомнила песню, которую пела когда-то в прошлой жизни?
Уж ничем не хуже психиатрического варианта и гораздо более натурально выглядит.
Увидела она страницу с песней и теперь поет, как же.

---

Вот не читайте с утра трансперсональных гипнотерапевтов.
Им даже годы и годы обучения в научной парадигме не помогли.

"Другой причиной входа в самую последнюю прошлую жизнь является ее очевидная связь с текущей жизнью пациента. Можно обнаружить прямые кармические взаимосвязи, к примеру негативные воспоминания о прошлом теле. Обнаружение причины этих негативных отпечатков позволит вам снизить травмирующее воздействие физического и эмоционального остатка. Хотя вы можете сделать это позже, в духовном измерении, воздействие в ходе прямого переживания более эффективно влияет на возможность избавления от негатива".

А я все кобенюсь - ах, не бывает, ах, глюки. Галисийский осел.

---

Доброе утро

Параллельные процессы (я в хорошем смысле).

Первая пара. Выполняю упражнения по очереди из двух руководств: В. Мазовецкая "Простые уроки рисования для начинающих" и Марк Кистлер "Вы сможете рисовать через 30 дней". Удовольствия море. Все криво, косо и неправильно, но мне же не на выставку, мне сам процесс. И как раз сам процесс меня не подводит. Даже когда ничего не получается - это только повод перевернуть страницу и начать с начала или что-нибудь новое.

Вторая пара. Читаю попеременно две книжки: Джей Кинни "Подлинная история масонов" бумажная и в планшете Джон Робинсон "Масоны: Рожденные в крови". Второй доказывает, что масоны произошли от тамплиеров, первый - что масоны произошли неизвестно от кого, но точно не от тамплиеров. Море удовольствия. Попеременно соглашаюсь с обоими - кого читаю в данный момент, с тем и согласен.

С Мазовецкой дошел до дубового листочка и желудями. С Кистлером - до стройных рядов маленьких сфер, хотя, конечно, ряды у меня вовсе не стройные, но сколько удовольствия в процессе. Кистлер советует свои рисунки вешать на холодильник, чтобы смотреть и радоваться. Но холодильник у нас весь магнитами залеплен, поэтому выхода нет...

Там оно

Это кленовый и дубовый листочки, которые я нарисовал вчера днем. Это рисунки по схеме из книжки, там пошагово показано, как что делать.





А эту чашку я рисовал позавчера в кафе, когда ждал Д. с химии. Сам рисовал, без книжки, опираясь на новенькие свежеполученные знания. С натуры, как большой. Д. говорит, она как настоящая. Я ужасно горжусь.



Быстро что-то рисовать карандашом (я тут узнал, что это называется скетчинг) - один из навыков, которые мне очень хотелось бы вернуть себе. Ну, или приобрести заново, не вопрос. Я чувствую огромную радость и свободу, когда делаю это. Прикосновение к очень дорогим и безопасным зонам памяти. Примерно, как с бегом. И даже не важно, как я бегу и как рисую. Мне не на соревнования и не на выставку. Но я точно чувствую себя собой, восстанавливаюсь и чувствую это восстановление как ровный и сильный поток внутри меня.

А вот это третье упражнение из книги Кистлера. В двух первых нужно было нарисовать сначала одну сферу, потом две. А в третьем - раззудись плечо, танцуют все.




А вы как себя радуете и поддерживаете?

@темы: у Лу был карандаш, радости и чудеса

---

"Я прочла комментарий одного психотерапевта, что после флэшмоба о насилии на него посыпались жалобы его пациентов, которые до этого не страдали от перенесенного насилия. И он связал это с повторной травматизацией. Я думаю, что дело совсем не в ретравматизации, а совсем наоборот - они поняли, что “им разрешено ” от этого страдать и об этом говорить.."
Тортуга Мария, психоаналитик, психотерапевт почти с 30-ним стажем
www.facebook.com/turtle.tor​tuga.5/posts/...

Вот здесь Екатерина Сигитова собирает высказывания психологов и психотерапевтов, появившиеся в сети по поводу #янебоюсьсказать : sigitova.ru/ya-ne-boyus-skazat-p​sihologi...
Получается такой очень интересный справочник.

Только надо читать с большой осторожностью. Потому что, к моему глубочайшему сожалению, как я писал в предыдущем посте по тегу, психологи тоже люди. И некоторые высказываются весьма агрессивно в отношении пострадавших от сексуального насилия, осмелившихся публично рассказать свои истории. Берегите себя, пожалуйста.

@темы: #янебоюсьсказать, полезные приспособления, передай добро по кругу

---

А геомагниты-то, геомагниты-то! 3-4. Пашут. Невзирая. Маладцы.

---

Правду говорить легко и приятно, да.
А теперь - о прюнелевых ботинках фирмы КоролеваТМ.

Слушайте, какая внезапно удобная штука - шоппер. Я тут один почти случайно встретил в Фамилии, просто не смог пройти мимо, влюбился, и стоил он совсем недорого... Забрал домой. И с тех пор практически с ним не расстаюсь. Вот даже вчера, когда надо было полдня болтаться в окрестностях клиники, я сначала все сложил в рюкзачок, а глазом косил на шоппер. Но останавливал себя: неудобно же будет с большой квадратной сумкой на плече весь день. А потом вспомнил, как неделю назад отбегал шестичасовое шопинг-сопровождение, а там надо было и одежду на вешалках перебирать, и приносить-уносить что-нибудь, и подворачивать вещи на клиенте, чтобы показать нюансы. И ведь ни минуты мой шоппер мне не мешал, и сложено в нем было много. В общем, решительно переложил все из рюкзака в шоппер. И ни разу не пожалел об этом.
Это что-то неожиданное и удивительное.
Хотя... попытался найти свою сумочку в интернете - выяснил, что она итальянская, и модели у Carpisa вообще очень... приятные.

---

Я тоже скажу, потому что у меня есть к этому свое отношение и своя позиция в этом вопросе, и я оставлю в стороне мою историю, потому что о ней я уже все рассказал в другом месте.

Я психолог-консультант.
Ко мне приходят люди, пережившие сексуальное насилие. И я раз за разом вижу, что, может быть, самое трудное - начать говорить, заговорить об этом, назвать произошедшее словами.
Это естественно: в травме - в любой травме - много стыда. Человек обвиняет себя в том, что произошло, потому что это помогает сохранить иллюзию управляемости, предсказуемости мира. В непредсказуемом и неуправляемом мире слишком страшно жить.
Похожее происходит и с теми, кто реагирует на рассказ о травме обвинением пострадавшего: он пытается сохранить иллюзию управляемости и предсказуемости, иллюзию контроля и безопасности. Если пострадавший и пострадавшая "сами виноваты", значит "я так не сделаю и со мной плохого не случится".
И это можно понять, когда люди так реагируют. Страх и боль часто заставляют делать что-то нехорошее, недостойное. Пытки, например, на этом эффекте и работают, вынуждая предавать своих, оговаривать себя и делать другие вещи, которые никак хорошими не назовешь.
При встрече с чужим опытом неуправляемости мира мы, люди, пугаемся очень сильно, испытываем страх и боль. И защищаемся, обвиняя пострадавшего и пострадавшую. Так мы пытаемся вернуть иллюзию контроля и успокоить свои страх и боль.
Но, по чести сказать, это не такие страх и боль, как те, что испытывает пострадавшая от сексуального насилия. Это только эхо, слабое эхо. И если найти под собой опору -например, удобнее сесть в кресло, потопать ногами по полу, оглядеться и понять, где вы сейчас находитесь, и что здесь сейчас безопасно, если восстановить замершее дыхание, пошевелиться, попрыгать, встряхнуться, попить воды, пробежаться, побить "грушу"... - сделать что-то телом, а также интеллектуально осмыслить происходящее, то можно заметить, что страх ушел и, самое главное - что он был. И вот теперь, уже без страха, можно увидеть, что вообще-то перед нами история человека, на которого напали и которому причинили страдание.

И вот этот человек, в данном случае - участницы флешмоба #янебоюсьсказать - рассказывают о своем страдании.

А мы оказались так напуганы, что хотим заткнуть их любой ценой, еще больше устыдить - чтобы они сами заткнули себя.
Вместо того, чтобы сказать простое человеческое: "Как мне жаль, что с тобой случилось такое. Как мне жаль, что люди делают такое с людьми. Как я зол или зла на тех, кто это делает".

Я вижу в сети высказывания психологов и психотерапевтов - поддерживающие пострадавших и осуждающие насильников. И я вижу высказывания психологов и психотерапевтов, обвиняющие пострадавших: не так говорят, не то говорят, не там, не нам, не в той обстановке, вообще не надо об этом говорить. Что тут скажешь: психологи тоже люди. Тоже могут пугаться и защищаться. Вот еще одна польза флешмоба: стало видно, к кому из специалистов небезопасно с этим обращаться.

Важно знать, что травма останавливает время для пострадавшего. Часть его всегда остается в том моменте, когда произошел этот ужас. Представьте себе: вокруг вас ходят люди, внутри которых, пусть даже где-то в самом дальнем спрятанном уголке, продолжается этот ужас. Непрерывно. Годами. И само собой оно не остановится. И самое трудное - заговорить об этом, дать знать о происходящем, позвать на помощь.

Я очень рад, что женщины говорят об этом вслух. Я знаю, что это может причинять страдания тем, кто читает их рассказы. И в ответ они могут причинить страдание рассказывающим. Я хочу сказать: будьте готовы к этому. Если хотите рассказать о своей истории в этом флешмобе или когда либо еще - имейте в виду, что может быть вот такая защитная реакция, нападение. Если заранее закладываться на это, немножко меньше больно. Мне очень жаль, что приходится закладываться на это. И я очень рад, что есть и другая реакция, и что люди проявляют ее все чаще, все более открыто: реакция поддержки, защиты пострадавших. Это достойно.

Мы, люди, частью относимся к природе, а частью противостоим ей. Естественная защитная реакция относится к природной части. Это срабатывает как безусловный рефлекс, это как желание пописать при переполненном мочевом пузыре. Но по большей части здоровые люди умеют не писать где попало в любой момент, а находят подходящее место и подходящий момент. Это не врожденное, этому учатся.
Мы можем научиться и другими реакциями управлять. Бихевиористы вот говорят, что свобода как раз там и существует - в промежутке между стимулом и реакцией.

Я очень рад, что женщины говорят об этом, потому что так они выходят из того темного страшного закутка, в котором их удерживает травма. Выходят на свет, к другим людям. Из одиночества в том страшном закутке.
Я очень рад, что женщины говорят об этом, потому что так мужчины могут увидеть, как они выглядят в их глазах - ни фига не героями на белых конях, не защитниками, а насильниками и уродами, от которых лучше держаться подальше. И, может быть, окажется, что мужчины тоже люди, и им это не понравится, и они захотят что-то изменить. Например, бороться с насильниками в своей среде и в самих себе.
Я очень рад, что эти потрясающие женщины, смелые, отважные, сильные, говорят об этом. Теперь это невозможно не видеть, и с этим что-то придется делать.

И мне очень жаль. Мне бесконечно жаль, что столь многим женщинам есть что рассказать об этом. Это страшно так, что волосы дыбом.

Я еще повторю то, что сказал пару дней назад:
Я вижу, что молчание не помогает. Я вижу, что молчание помогает только насильникам. А жертвы боятся говорить, потому что им же будет стыдно и нехорошо. И это молчание защищает насильников, обеспечивает им безопасность и удобство.
Поэтому я считаю, что это важный и нужный разговор, он должен быть открытым.
Пострадавшие говорят так, как могут. Возможно, это первый раз в жизни, когда женщина решается рассказать о такой беде. Возможно, ей стыдно и страшно говорить об этом. И это еще больше затрудняет задачу. И осуждать ее за "неудачную" форму высказывания - осуждать за то, что она неудобна. Я думаю, уже хватит ожидать, чтобы женщины были удобны. Уже всё, баста. Жертва, пострадавшая, не обязана заботиться об удобстве окружающих, я предлагаю иметь это в виду.
Я хочу, чтобы пострадавшая от сексуального насилия могла говорить об этом так же свободно, как если бы говорила, что у нее украли кошелек, угнали машину, убили собаку, избили, ограбили.
Поэтому я говорю.

@темы: #янебоюсьсказать

---

Накорми котов и иди спать.

---

10.07.2016 в 14:13

Пишет  Shirley Woodruff:

Мари Давтян про флэшмоб.

Как и ожидалось, пошла реакция на #янебоюсьсказать #янебоюсьсказати
Классическая реакция общества, в котором есть негласная договоренность замалчивать проблему насилия. Но сейчас вдруг подход не сработал.
Можно сказать одной, двум, трем, десяти женщинам «самавиновата» или «вывсеврети», но когда об этом говорят тысячи женщин, заставить «проблему замолчать» становится гораздо тяжелее. Особенно, когда говорят об этом не только «сумасшедшие феминистки», но и самые «обыкновенные» «среднестатистические» женщины. Поэтому в ход пошли другие приемы, например, «Не говорите, вам потом будет плохо и стыдно!». На самом деле до боли знакомый прием в ситуациях сексуального насилия, такое по отдельности женщины слышат постоянно. Только почему им должно быть стыдно? И кому в ситуации насилия должно быть стыдно? Жертве или насильнику? Флешмоб как раз об этом, пострадать от насилия не стыдно, стыдно насиловать. Поэтому аргумент тоже не сработал, и женщины продолжают писать.
Есть еще прекрасный пример отсутствия логики и здравого смысла, аргумент: «все кто это пишут - ненавидят мужчин». Но давайте посмотрим, тысячи женщин написали о насилии мужчин, это означает, что тысячи мужчин позволили себе насилие в той или иной форме в отношении женщин. Ну, так кто тут кого ненавидит? Исходя из подобной «логики» вывод должен быть совершенно противоположный.
Ну и самый что ни на есть любимый аргумент во всех спорах в последнее время «Это все украинцы/американцы расшатывают обстановку и разрушают российские скрепы». Правда, я так и не поняла, а что же делать с тем, что нападают-то не только украинцы и американцы, а акция уже распространилась практически на всю территорию бывшего СССР.
И, конечно, отрицать очевидное уже не получается. Но почему так хочется? Да потому что, сказав А надо будет сказать Б. Если признать проблему, то надо признать, что у всех этих историй есть очень конкретные «герои», кто это насилие себе позволил. Это значит, придется от жертвы повернуться к насильнику и внимательно его рассмотреть наконец-то. И увидеть, что это не только «больные» маньяки, а чаще всего это «среднестатистические» мужчины, а значит, многим придется посмотреть и на самих себя и признать.
А признавать, конечно же, не хочется. Ведь раньше так комфортно жилось, никто за это не ругал и не наказывал, а теперь вдруг придется принять, что то, что было сделано и уже давно забыто, скорее всего, на самом деле преступление. А от «привилегии» делать, что захочется, всегда отказываться тяжело.
Это значит, что придется признать, что мужская социализация поощряет насилие, оправдывает его и вводит в норму.
Таким образом, как бы не было это неприятно многим, придется всерьез поговорить о том, что проблема должна решаться на законодательном и политическом уровне. (К вопросу о том, «а зачем вообще это все»)
Но первый шаг уже сделан, и женщины смогли отстоять свое право говорить, а немало достойных мужчин уже сделали и второй шаг.

ссылка на оригинал

@темы: #янебоюсьсказать, передай добро по кругу

---

Пока скитался по ТЦ, нарисовал чашку с чаем и стëрку. Криво. Но радует бесконечно.
Сижу во дворике с клумбой, не нарисовать ли скамейку?
А, нет, дождь пошел!
Укроюсь в поликлинике.

@темы: у Лу был карандаш

---

Сегодня полдня сижу в метрополисе. Попробую порисовать. Про масонов почитаю.

---

После того, как в пятницу выполнил упражнение из книжки по рисованию - пейзаж с пшеничным полем, тропинками, небом, поэтапно перерисованный из книжки, - в субботу, разглядывая несколько похожий пейзаж в другой книжке по рисованию, понимаю, что понимаю, как там что нарисовано. Вижу вот не только пейзаж, как раньше, а где там тени, где как заштриховано, что прорисовано...
Фантастическое чувство. Маленький шажок. Но так впечатляет. Как будто новый глаз вставили - и он видит то, что старыми глазами не разглядеть.
Как я люблю вот это, когда вставляется какой-нибудь новый глаз.

---

Как это было со мной

Молчание помогает только насильникам. Часто жертвы боятся говорить, потому что им же будет стыдно и нехорошо. И это молчание защищает насильников, обеспечивает им безопасность и удобство.
Поэтому я считаю, что это важный и нужный разговор, он должен быть открытым.
Но правда и то, что чтение этих постов может вызывать тяжелые переживания, возвращать в травматические воспоминания. Пожалуйста, заботьтесь о себе. Пожалуйста, не читайте много про это - или не читайте вообще, если у вас есть такой опыт. Вы и так уже знаете, что это бывает, и что не нужно как-то особенно специально "нарываться", чтобы оказаться жертвой сексуального насилия. Если тяжелые переживания все равно уже случились - обратитесь за помощью к специалистам, поговорите с друзьями - с теми, кто точно не осудит и не встанет на сторону насильника ("ты сама виновата").

А я расскажу о себе.

Моя история, читать или не читать - примите решение сами.

Давно было - мне было 24, начинался 1987. Как раз его начало и отмечали теплой компанией - я, две подруги-одноклассницы, трое знакомых парней. Все парни были достаточно знакомы, с двумя познакомились в университете, в студенческом театре, с третьим через одну из подруг, на тот момент он был практически официальным женихом, дойти до загса никак не удавалось по причине экстремальной погоды в ту зиму, никого это не расстраивало, только смешило.
Новый год встретили весело, хорошо, с придумками, затеями, импровизациями, играми. Под утро уснули, не раздеваясь, все по диванам в непринужденной обстановке, никаких запертых дверей, все у всех на виду. Полдня просыпались, вразнобой завтракали салатами, общались, выпивали не без этого, но пьяным никто и накануне не был, и сейчас. Не в том был смысл веселья, как его понимали в нашей компании. В общем, все было хорошо.
Так до позднего вечера продолжали отмечать, потом гости все компанией помогли вымыть посуду, вынести мусор, собрались и отправились по домам.
Проводила их, прилегла на диван, то ли телевизор смотреть, то ли книжку почитать.
Тут звонок в дверь. Кто там? - один из тех, с кем встречали НГ, знакомый по студенческому театру, друг коллеги-учителя, работавшего в той же школе, что и я. Они вместе еще и каратэ занимались. Привет, проходи, забыл что-то? Нет, говорит, долго ждал автобуса на свою окраину, замерз, погреться можно? Отчего же нельзя.
В общем, дело очень быстро приняло совсем другой оборот. Снял куртку, выпил чаю, сообщил, что пришел переспать со мной, потому что он считает, что я должна быть его женщиной. Дальше было скучно и тягостно, уговоры не подействовали, я даже стулом замахнулась на него - но не смогла ударить. Какой-то глубоко сидящий страх причинить боль, как ни глупо это звучит сейчас, причинить боль живому человеку. Вот так просто: лучше будет плохо мне, чем другому. Ад какой-то в голове.
Ну, и было мне плохо.
Этот урод еще сказал: ты не плачь, ты представь, что ты в гестапо - в гестапо не плачут. Я это не буду комментировать.
Утром заставил одеться и пойти с ним - "надо погулять, поговорить обо всем". Он хотел, чтобы у нас были отношения, чтобы я была его девушкой, женщиной, подругой, не знаю. Мой хохот - я даже и не скрывала, как отношусь к его идее и к его способности осмысливать реальность, - его совершенно не смущал. В общем, полдня гуляли по морозу, лишь бы подальше от дома, на улицах, где больше людей. В конце концов он отстал со словами "а у нас все могло бы быть так хорошо".
Потом мне было страшно оставаться дома одной, страшно оставаться наедине с мужчиной в одном помещении - любом помещении, страшно ходить по нашему небольшому городу, где в любой момент можно встретить знакомых, в том числе и его.

Незадолго до того - за полгода примерно - был случай, когда я ехала в автобусе из деревни в райцентр. Автобусик был полон, как раз все из деревень по дороге в него садились, с работы в райцентр ехали, кто домой, кто в магазины. И там было много мужчин, я запомнила одного, сидевшего напротив и державшего на коленях корзину с грибами. Вместе со мной ехала еще одна учительница из нашей школы, тоненькая, хрупкая. На очередной остановке сел в автобус один гражданин в подпитии и стал к ней приставать, руки тянуть, хватать, называть ее плохими словами. Тот мужчина с грибами тут же начал старательно разглядывать содержимое своей корзины, наклонился над ней, как будто спрятался. И другие стали разглядывать что-то за окнами, на полу. Я сказала тому, в подпитии, чтобы не приставал к моей коллеге. И тут же получила кулаком в лицо. Не помню, что дальше было и как мы доехали. Точно помню, что никто из мужчин не вмешался, а тот, с грибами, как будто весь в корзинку свою втянулся.
Потом страшно было ездить в райцентр - маршрут один был и один автобус. Но повезло больше не пересекаться с тем драчуном. Один раз его увидела в окно, проезжая по улице райцентра - помню, как морозом по коже дернуло, до паралича мгновенного. Ничего, потом вскоре вернулась в свой город. Ну, и потом был тот Новый год.

Что по совсем юным годам в автобусах и трамваях нужно было уметь увернуться, когда лезли щупать и тереться - это да, это было. А если не увернешься - ходишь потом как оплеванная, гадко и тошно. И не сделать ничего, потому что стыдно на весь трамвай ему говорить что-то, все же поймут. И другие похожие ситуации, с той же невозможностью открыто протестовать, потому что тебе же будет стыдно и нехорошо. Начиная с шести, кажется, лет, когда я спала на скамейке на вокзале, на какой-то пересадке по дороге к родственникам в отпуск. Спала рядом с мамой, между прочим, но этот гад устроился так, что маме не было видно, как он под сумкой протянул руку под мое пальто. А мне было стыдно, стыдно, стыдно хоть как-то дать понять, что происходит.

И я вижу, что молчание не помогает. Я вижу, что молчание помогает только насильникам. А жертвы боятся говорить, потому что им же будет стыдно и нехорошо. И это молчание защищает насильников, обеспечивает им безопасность и удобство.
Поэтому - #янебоюсьсказать - я считаю, что это важный и нужный разговор, он должен быть открытым.
Пострадавшие говорят так, как могут. Возможно, это первый раз в жизни, когда женщина решается рассказать о такой беде. Возможно, ей стыдно и страшно говорить об этом. И это еще больше затрудняет задачу. И осуждать ее за "неудачную" форму высказывания - осуждать за то, что она неудобна. Я думаю, уже хватит ожидать, чтобы женщины были удобны. Уже всё, баста. Жертва, пострадавшая, не обязана заботиться об удобстве окружающих, я предлагаю иметь это в виду.
Я хочу, чтобы пострадавшая от сексуального насилия могла говорить об этом так же свободно, как если бы говорила, что у нее украли кошелек, угнали машину, убили собаку, избили, ограбили.
Поэтому я говорю.

@темы: #янебоюсьсказать

---

Я решил рассказать о том, что случилось с ней в начале 1987 года, в рамках известного флешмоба. Поскольку это ее история, я ей и дам слово.
Следующим постом.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вот так читаешь дайри незнакомого человека, видишь: интересно, здорово. Хочется читать, подписаться.
А потом так задумаешься: а не говорит ли этот человек гадости про тебя на том переулочке...
А потом еще задумаешься: ого, так, выходит, эти... с переулочка - вот-вот заимеют власть над тобой и будут определять твои решения и поступки?
Да щас.
Я - ни про кого ни на каких переулочках гадостей не говорю. Так что с этим у меня проблем нет. И если кто-то говорит - то это не мои проблемы.
И я не буду с подозрением смотреть на любого встречного из-за того что - да, в природе существуют те, с переулочка. Ну, существуют и существуют, собака лает - караван идет, и маршрут определяется не интенсивностью и содержанием лая, а другими соображениями, да, детка.

---

"По странному совпадению, именно в июле 1943 года, когда Анна Шелтон записывала песню, стратегическая авиация союзников произвела несколько массированных налётов на крупнейший немецкий порт Гамбург".

Про бомбы и песню, без особых подробностей, но все-таки.

С Гамбурга-то всё и началось. Хотя нет, Гамбург был в июле, а данные по ковровым бомбардировкам начинаются с мая, с Мёнетальшперре. Но в Гамбурге впервые в результате бомбардировки создался эффект огненного смерча. В тот раз он получился незапланированно. Но в дальнейшем его устраивали уже намеренно, все годы войны, вплоть до Токио, где жертв было примерно столько же, сколько в Хиросиме, просто на это пришлось израсходовать многабомб.
vilavi.ru/prot/150307/150307.shtml - там просто жутко.

«26 февраля 1943 года B-17 «The Southern Comfort» с экипажем Хью Ашкрафта-младшего из Шарлотты, Северная Каролина (Hugh G. Ashcraft, Jr. of Charlotte, North Carolina) возвращался с боевого задания из Германии на базу в Англии. Самолет был подбит зенитным огнем и лишился одного двигателя. В полете Ашкрафт сказал своему экипажу: «Кто хочет, пусть молится». Самолет вернулся на базу, а в северокаролинских газетах написали об этом событии, упомянув, что команда «вымолила» возвращение самолета на базу.
...
В Британии во время войны американский хит не прошел цензуру BBC поскольку «содержал кощунственную смесь религиозных понятий и мелодию фокстрота».
war-only.com/na-chestnom-slove-i-na-odnom-kryle...

Да, потом они, наверное, и на Гамбург летали.
И на Дрезден.
Скорее всего так.

Я решаю, что эта песня для меня - о той ночи в феврале.

---

Слезное мясцо в человеческом глазу - это атрофированное за ненадобностью третье веко земноводных и рептилий.
Почему я раньше никогда не встречал это назззвание? Я точно не забыл бы, если бы знал его раньше. Боже, какой... какая... какое... мясцо!

---

Армянский художник Мартирос Сарьян заметил, что какую бы грандиозную бурю Айвазовский ни изображал, в верхней части холста всегда сквозь скопление грозовых туч будет пробиваться луч света — иногда явственный, иногда тонкий и едва заметный: «Именно в нем, этом Свете, и заключен смысл всех изображенных Айвазовским бурь».


cheremsha.livejournal.com/499007.html