Записи с темой: головология (список заголовков)
11:40 

Commander Salamander
Пишет rikki_t_tavi (про книгу 100 Things Every Designer Needs to Know About People)

"В этот раз мне попалось интересное: оказывается, люди сильнее защищают какие-то свои убеждения, когда менее уверены в них.

Проверили это на эксперименте. Группу испытуемых поделили пополам, одну попросили вспомнить времена в их жизни, когда они были очень четко уверены в чем-то, вторую - наоборот, когда они сомневались, не были уверены и чувствовали себя неуверенно. Это было сделано для общего настроя. А затем их попросили сказать, какие у них пищевые привычки. Это из серии - едят ли они мясо, веганы ли они, всеядны - вот в таком духе. Люди из второй группы отвечали более расплывчато и неясно, неувереннее первой.

Затем обе группы попросили написать аргументы - как бы они убеждали кого-то поступать так же как они, иметь такие же пищевые привычки, сделать такой же выбор.

И вторая, "неуверенная" группа писал намного более жестко, напористо, проталкивая свой выбор.

Выводы там разные для практики. Что люди с вот таким не до конца уверенным выбором будут сопротивляться другой точке зрения до последнего. Что обычно нельзя ни наскоком, ни аргументами, ни логикой, ни доказательствами заставить таких людей поменять мнение".


"Что если нужно - надо начинать с очень маленьких, "неопасных" вещей, которые они согласны принять - и двигаться так понемногу".

@темы: головология, передай добро по кругу, полезные приспособления

23:30 

Commander Salamander
К тому, о чем сегодня говорили с М.:
"Спонтанность – это естественная форма поведения. Животное ведет себя спонтанно. Маленький ребенок ведет себя также спонтанно. Но свобода – преодоление спонтанности. Это высшая произвольная функция, представляющая собой искусственное, надприродное явление. Как тут не вспомнить Тютчева: «Созвучье полное в природе, –/ Лишь в нашей призрачной свободе/ Разлад мы с нею сознаем».

Это не просто поэтическое, а научное наблюдение. Свобода в определенном смысле – серьезный разлад с природой. С врожденными рефлексами. Отсюда можно понять мнение ряда психологов, которые считают, что свобода всегда начинается с некоторой паузы. С паузы между стимулом и реакцией, говорил Ролло Мэй, знаменитый экзистенциальный психолог. Если перед тем, как реагировать, ты просто сдерживаешься и делаешь паузу, то разрываешь механическую связь стимулов и реакций, причин и следствий. После такой паузы ты уже овладеваешь своим поведением и в следующий момент можешь сделать все, что угодно, а не то, что было заложено в этом рефлексе.

То же самое говорил советский психолог Дмитрий Узнадзе, утверждавший, что первый шаг к свободе – это «отрицательная свобода», способность воздержаться от спонтанных действий. После чего уже можно переходить к свободе что-то делать".
Д.А. Леонтьев

@темы: Вальпараисо forever, головология

13:13 

Commander Salamander
О поле, поле, чтоб тебя...

lual.livejournal.com/441505.html
Несколько цитат, подобранных для себя:

...две сестрички, Эльза и Анна, одна травматик, вторая полна жизнелюбия и оптимизма, одна мрачно заперлась в келье своего параноидно-шизоидного мирка, вторая жаждет петь и плясать. Столкновение интересов, катастрофа...

Потом пересмотрела еще пару раз. И догадалась, что из двух сестер травматик — как раз Анна. Травматическое воспоминание о том, как ее в детстве ранило льдинкой, надежно вытеснено. Заперто в отдельную комнату вместе с сестрой Эльзой. И это, собственно, не два отдельных человека, а один, разорванный надвое.

Ранее глубокое ранение нелюбовью может дать как депрессивно-мазохистический вариант выхода – «запереться в ледяной келье», так и маниакально-мазохистический – стать эдаким «солнышком», которое постоянно веселится и радуется, веселит и радует всех вокруг, но в глубине души жестоко страдает, пряча эти страдания от мира и, в первую очередь, от себя.


Ну и там вообще много ценного и полезного.

@темы: головология, передай добро по кругу

11:56 

Commander Salamander
А вот сюда смотри внимательно и думай.

vk.com/topic-72198236_32562549

"В нашей культуре считается, что твёрдость и жёсткость являются проявлениями силы, но это не так. Твёрдость только выглядит очевидным способом быть сильным и сопротивляться угрозам. Я думаю, что поиск силы в жёсткости является частью того, что продлевает существование конфликтов и насилия. Люди, которые были обижены, и те, кто чувствует себя слабым и испуганным, стараются быть сильными настолько, чтобы дать отпор и оскорбить тех, кто их обидел. Это, безусловно, не тот путь, который ведёт к миру. Истинная сила - мягкая, деликатная и нежная. Мягкость это ключ как к миру, так и к силе."
"Несмотря на то, что ощущения напряжения подобны силе, в действительности это уплотненный вид слабости. Когда вы напрягаетесь, вы ощущаете свою силу, потому что вы используете ее против себя. Напряжение снижает вашу эффективность. Истинная сила будет ощущаться гораздо менее очевидно.
"Мир гораздо больше, чем просто отсутствие конфликта. Все конфликты в конечном итоге заканчиваются, тем или иным образом, но возникают новые. Мир это состояние, при котором конфликты рассматриваются и разрешаются вежливыми, жизнеутверждающими способами. Мир это не отсутствие конфликтов. Учитывая сложность нашего общества, это невозможно. Мир является ситуацией, в которой люди имеют средства для разрешения конфликта неразрушающими продуктивными способами.
Мир должен быть основан на миролюбии. Наши тела предназначены для того, чтобы функционировать любящим, представляющим возможности образом. Страх и гнев ослабляют наше тело и нас целиком. Действия, которые строятся на чувствах страха и гнева, создают, усиливают и сохраняют конфликт. Я бы сказал, что миролюбие является сутью нравственного поведения. Нравственность - не некоторые абстракции, навязанные извне. Нравственность встроена в саму структура тела. Нравственность исходит от единства тела, силы и любви. Телесное миротворчество является выражением фундаментальной нравственности строения тела."
"Я не говорю о том, что людям следует подавлять свою злость, или что злость и другие "негативные" эмоции это плохо. Они являются естественными, разумными ответами организма на вторжение, и в целом может оказаться полезным ощущать и изучать свои обиды и оскорбленные чувства, когда у тебя есть на это время. В конфликтной ситуации, однако, вы не можете позволить себе быть разгневанным, злым. Вы будете двигаться и чувствовать себя лучше, если расслабитесь и сфокусируетесь."

@темы: передай добро по кругу, головология

12:10 

Commander Salamander
Моя любимая метафора про психотерапию развернута подробно здесь:
Про опоры: нарушения развития и травмы

@темы: головология, передай добро по кругу

11:10 

Commander Salamander
13:34 

Commander Salamander
Понял еще, что настолько привык уже справляться сам - вынужденно - что не знаю, что делать с психотерапевтом.
Вот нормально, и об этом как раз нужно будет поговорить!
С психотерапевтом можно делать ВСЁ, работать про что угодно, начинать с любого конца. Это самое крутое, что я знаю про психотерапию (немедицинскую!), ее самый большой и крутой секрет.
Обожаю это дело с любого стула и кресла, с любой стороны контакта.

Любимый учитель вот тоже сегодня говорит:
vekpsypro.livejournal.com/251507.html

@темы: головология

22:39 

Commander Salamander
lesmanart.ru/sushhestvuet-li-soprotivlenie-v-ge...

О, завтра почитать о сопротивлении в гештальт-терапии. А то давно я не перечитывал Энрайта. Чистейшей прелести чистейший образец.

"Когда-то Перлз говорил о процессах, в результате которых это происходит – ретрофлексии, проекции, десенсибилизации и интроекции. Я не буду здесь вдаваться в детали этих процессов, важнее, какое значение мы им приписываем. Это можно пояснить таким образом:
Если я стою на улице, а на другой стороне появляется приятель, у меня может возникнуть импульс перебежать к нему, но затем я воздерживаюсь ради своей безопасности, потому что движение на улице велико. Такое решение вряд ли можно назвать сопротивлением – это скорее просто здравый смысл. Гештальтист скажет, что в субъективной реальности пациента то, что внешнему наблюдателю кажется сопротивлением или колебанием, сделать ли определенный шаг в жизни, – это просто осторожность, такая же, как мое нежелание пересекать опасную улицу. Хотя импульс может содержать что-то привлекательное, общая оценка опасности – выше. Может быть, с некоторой точки зрения это воздержание ограничительно для пациента, может быть он и сам так думает, когда все же воздерживается. Но вместо того, чтобы называть воздержание нехорошим, сопротивлением, или даже назвать его воздержанием, а не просто осторожностью, мы готовы видеть абсолютную правоту поведения клиента при том, как он видит мир. Принятие этого взгляда изнутри и исследование его, а не маркировка его извне – вот что такое Гештальт".

И потому я его так люблю.
"Принятие этого взгляда изнутри и исследование его, а не маркировка его извне".

"...гештальтисты известны своей изобретательностью, но во всех ответах может быть найдено нечто общее. Все они принимают то, что говорит пациент, как выход энергии и следуют вместе с ним каким-либо образом, не называя это плохим, обструктивным, сопротивлением, не противопоставляясь этому каким-либо образом, а просто принимая это как нечто, с чем можно работать".

@темы: головология, слово на букву "г"

12:04 

Commander Salamander
Вчера успел только ссылку до нести до дайри поэтому огромное спасибо Ли Шеннон Кристи за полноразмерный перепост, который я теперь тащу к себе.

09.12.2015 в 21:54
Пишет Ли Шеннон Кристи:

о важном.
живой человек, спасибо за ссылку!



+++3+++

URL записи

Хочу от себя прибавить: мы делаем то, чему научились, чему нас научили. Мы можем научить себя и другому. Это не обязательно трудно. Это очень сильно меняет жизнь.

@темы: головология, передай добро по кругу, полезные приспособления

12:46 

Commander Salamander
Себе.
Люблю Алену Лукьянову, она всегда умеет сказать о важном.

"В абсолютном большинстве случаев - тех, когда не война, не тюрьма и не катастрофа - те, кто с нами что-то неподходящее сделают, являются не более, чем статистами нашего собственного внутриличностного спектакля.
Признание того, что я сам соглашаюсь делать то, что мне не нравится - автоматически, привычно и настолько давно, что это уже стало стилем жизни - даётся людям чаще всего непросто, поскольку ставит перед необходимостью признать собственную несостоятельность во многих вопросах и начинать осваивать иные жизненные стили с нуля.
А внутренний конфликт между "сам делаю - сам против делаемого протестую" переживать мучительно.
Простым решением этой ситуации оказывается вынести через проекцию одну частью конфликта изнутри наружу. Найти того, кто будет "заставлять делать" - а себе оставить "протестную" часть.
Или наоборот - найти снаружи того, кто будет протестовать и возмущаться, всячески зажимать мою свободу воли и действия.
Как будут звать того, кто снаружи, какого он будет пола, возраста, положения - в данном случае совершенно неважно. Главное - чтобы он хотя бы мало-мальски подходил на ту роль, которую назначил ему наш внутренний конфликт, остальное дорежиссируется".

Очень, очень важно это - в самом начале - ограничение действия правила: не война, не тюрьма, не катастрофа. Только средне-бытовой уровень.

@темы: головология, передай добро по кругу

10:01 

Commander Salamander
Оригинал взят у lagushka в Виктор Каган. Вольное переложение и мысли по поводу. Про современную психотерапию и совр.мир.
"Я все продолжаю потихоньку выкладывать впечатления от выходных. Не по порядку,что вспомнится.
Запись здесь psystart.pro/event/psyconference-onair.html со второго часа (2.14). Звук не идеален,иногда зависает на пару секунд, но всё равно всё понятно. Лучше посмотреть запись, мои записки мало дают о ней представлпния. Тут я и правда пыталась конспектировать, но часто несу отсебятину и многое упускаю.
Часть первая. Про то, что происходит с людьми, которые сейчас идут к терапевту.
Раньше меньше свободы. Чётко определенные социальные требования к тебе. Понятно, в кого ты растёшь, кем ты должен стать, по каким правилам жить (род, профессия и т.п.). Многое предопределено. И эта несвобода приносила спокойствие своей определенностью. Я могу метаться, какими способами мне достигать целей, но цели понятны и чётки. Понятно, кем быть, зачем быть, в каких рамках быть. В этом смысле житель средневекового города мало отличался от типичного жителя Советского Союза. Быть винтиком в системе - хоть и не свобода, но определённость. А это делает жизнь проще и спокойнее. Мне не нужно каждый момент решать, кто я, и пытаться обнаружить новую систему ценностей, в которой я очутился.
читать дальше

@темы: головология, передай добро по кругу

19:02 

Commander Salamander
Лекция
2015_09_26 Д.А. Леонтьев. Жизнь с вариантами и без.mp3
Сокровище!
Пока доступно - слушать, слушать.

@темы: передай добро по кругу, головология

10:57 

Commander Salamander
Современное отношение к конфликтам можно сформулировать в нескольких простых тезисах:
Конфликт — это нормально.
Конфликт это необязательно плохо.
Конфликт —►изменение —► адаптация—►выживание
конфликт — это может быть хорошо.
конфликт — это то, с чем можно работать.

Основные изменения в парадигме исследования конфликтов, оказавшие влия­ние на отношение к конфликтам и практику работы с ними, могут быть сформулиро­ваны в нескольких простых тезисах:

читать дальше

@темы: головология

19:49 

Commander Salamander
А вот это я подниму, потому что бесценно для отношений. Я не преувеличиваю.
________________________________________________________________________

Отлично изложено.
Автор ziryaell
[То, что я сам особенно считаю важным и актуальным, я выделил подчеркиванием.]


Считается, что у каждого акта коммуникации есть перлокутивная интенция. В той или иной степени, но есть. Если нормальным языком, то любой человек, обращающийся к другому с любыми словами (без слов тоже, но сейчас, в основном, про слова) предполагает поиметь с него какую-то реакцию.
Проблема в том, что эту перлокутивную интенцию, с одной стороны, очень легко неправильно считать. А с другой стороны, сам автор высказывания может быть сильно не в курсе (или делать вид, что не в курсе) собственной перлокуции.
Возьмем, например, простую фразу: "У меня болит голова". В качестве желаемой реакции собеседника в ней может быть зашифрована куча всего. Например "Пожалей меня". Или "Будь терпелив, я могу сорваться из-за пустяка". Или даже "Сделай за меня мою работу".
Типичный пример "грязной" коммуникации, это когда один собеседник произносит эту фразу имея в виду, к примеру, первую трактовку. А второй собеседник, исходя из собственной привычной манеры строить сообщения, считывает последнюю. И, не долго думая (точнее - вообще не думая, потому что до сознательной обработки такие вещи редко доходят), бросается обвинять первого в манипуляции.
Самая простая предосторожность, конечно, - отслеживать такие многозначные сообщения в собственной речи и вытаскивать всю эту перлокуцию на эксплицитный уровень. Проговаривать ее словами через рот.
Но тут вмешивается такая штука, как закон экономии языковых средств. Который гласит, что все, что может быть сказано коротко, будет сказано коротко. С целью, как можно догадаться, таки экономии языковых средств. Диалектическая борьба этого закона со стремлением к максимальной точности передачи информации - одна из основных движущих сил развития языка, вообще-то.
Так вот, стремясь сказать коротко, коммуникант зачастую теряет точность. Настолько, что если его не притормозить и не спросить: "Ты зачем это сейчас сказал?", сам об этом просто не задумается. Особенно при высокой скорости коммуникации и низком уровне рефлексии, языковой и вообще.
читать дальше
запись создана: 28.06.2015 в 17:33

@темы: головология, передай добро по кругу, полезные приспособления

17:32 

Commander Salamander
К.Г.Юнг: «В природе существуют два фундаментально различных способа адаптации, которые обеспечивают непрерывное существование живого организма. Один заключается в высокой скорости воспроизводства, при относительно низкой защитной способности и короткой продолжительности жизни отдельного индивида; другой состоит в обеспечении самого индивида многообразными средствами самосохранения при относительно низкой плодовитости... [Сходным образом] специфическая природа экстраверта постоянно побуждает его растрачиваться, размножать себя любым способом и внедряться во все, в то время как тенденция интроверта – оборонять себя от любых внешних требований, воздерживаться от всякой затраты энергии, направленной прямо на объект, но зато создавать для себя самого возможно более консолидированное и могущественное положение».

@темы: головология

12:18 

Для чего, собственно, нужен психотерапевт

Commander Salamander
Оригинал взят у lual в Королевство кривых зеркал
Есть у психики такое свойство - способность искажать восприятие дейстительности. Создавать иллюзии. Свойство это давно уже открыто, изучено и специальне картинки придуманы для наголядной демонстрации начинающим психологам того, как эти самые искажения восприятия выглядят.
Вот, к примеру, знаменитая иллюзия Мюллера-Лайера, читать дальше

@темы: головология

13:55 

Commander Salamander
Пишет Александра Вильвовская:

"Довольно часто на любые наше действия, реакции, оценки, суждения и прочие реакции мы можем найти обоснование или объяснение. "Я действую так, потому что....", "Я реагирую так, потому что..." Иногда мы оказываемся чуть более осмысленны и вместо "почему" находим "зачем". Тут могут быть самые разные основания или цели. Мы реагируем исходя из ценностей и смыслов, профессиональных привычек и стандартов, представлений о прекрасном или необходимом. Мы почти всегда можем заранее или задним числом найти причину или цель нашей реакции, как телесно-эмоциональной, так и решений и действий.

Есть два фрейма, через которые смотреть на наши реакции оказывается полезным. Первый фрейм можно назвать AAI - awareness-acceptance-intention. Мы осознаем свою реакцию ("я злюсь"), принимаем факт ее существования ("да, это правда, я сейчас злюсь, да", не путать с бессилием или попустительством) и замечаем, хотим ли мы ее сохранять неизменной или что-то сделать с ней ("я злюсь, но недостаточно, чтобы оторвать жопу от стула, надо найти другой способ оторвать жопу от стула" или "я хочу преобразовать злость в более конструктивное русло").
Второй фрейм - паттерны. То, что в нас поднимается и рождается автоматически - эмоции, телесные реакции, мысли, образы и т.п.) - наши привычные паттерны. Они по определению прекрасны, полезны, уважаемы и обоснованы. Мы имеем на это полной право, с нами со всеми это происходит, потому что мы все люди, и вообще говоря, вся наша жизнь это в основном набор паттернов. Но помнить о том, что это просто важная и полезная привычка - тоже важно. Потому что паттерн - это то что мы можем обнаруживать, принимать как факт и дальше уже решать - сохранять реакцию или менять ее".
Далее по ссылке

@темы: головология

14:49 

Commander Salamander
Это тут вот для ясности.

"Итак, глобальные потребности, свойственные человеку буквально с первых лет жизни:

I. Первичные природные, организмические потребности:
1. Витальные потребности жизнеобеспечения.
2. Потребности органического удовольствия (эрогенные, прасексуальные потребности, которые в детском возрасте частично удовлетворяются ощущениями вкусового, осязательного и иного сенсорного удовольствия).
3. Потребности движения и новизны (в двигательных играх, физической разрядке, впечатлениях).

II. Первичные социальные, индивидные потребности:

1. Потребность в общении и любви окружающих (в контакте и приятии со стороны родителей и других людей).
2. Потребность самоутверждения и достижения (состязательные мотивы роста личных успехов и возможностей).
3. Потребности познания и когнитивного консонанса (в построении связной и непротиворечивой картины мира).

III. Высшие личностные, вторичные потребности развиваются у детей уже, как правило, в подростковом и юношеском возрасте в благоприятных обстоятельствах — на базе удовлетворенных природных и социальных потребностей (но не развиваются в случае их хронической фрустрации и подавления — такова позиция по этому сложному вопросу сторонников гуманистической психологии):
1. Потребность в сострадательной любви (это альтруистический эквивалент природной эгоистической потребности в любви окружающих, необходимый базис психической зрелости взрослого человека как родителя и воспитателя собственных детей).
2. Потребность в продуктивной самореализации (в создании прагматически или эстетически ценных продуктов собственной созидательной и творческой активности).
3. Потребность смысла жизни (в построении стройной системы из знаний и верований и в реализации моральных ценностей в собственной жизни)."

Источник:
www.studfiles.ru/preview/3558284/

@темы: головология

10:54 

Commander Salamander
А, вот оно:
Э. Фромм определяет способность быть в одиночестве как условие способности любить.
...
Поскольку при принятии решения исключаются альтернативы, решения - это своего рода пограничные ситуации, в которых люди создают себя сами. Многие пациенты парализуют свою способность принимать решения посредством вопросов, начинающихся со слов "Да, но..." или "Что, если..." (например, "Что, если я потеряю работу и не смогу найти другую?").
...
Пока человек продолжает вести себя в настоящем так, как он это делал в прошлом, он не может простить себе выбор, сделанный в прошлом.
...
...не в силах никто, но только от человека зависит, занять ли ему по отношению к этому факту позицию пассивной жертвы или попытаться найти аристос - "наилучшее в данной ситуации".

Обожаю учебники по психотерапии.

@темы: головология

08:19 

lock Доступ к записи ограничен

Commander Salamander
Цитат

URL

Valparaiso

главная