Записи с темой: головология (список заголовков)
07:52 

Commander Salamander
***
Человеческая ситуация вообще тяжела, скажу я вам... В отличие от животных, например, которым выбор делать не нужно: кошка рождается кошкой и умрет кошкой, ей не нужно каждую секунду осуществлять выбор и продумывать его последствия. Зато у нее нет таких возможностей, как у человека, который легко может опуститься за свою жизнь до уровня животного, а может подняться в такие вершины Духа, где сможет получить свободу даже от своего биологического начала (йоги, которые не едят, монахи, которые не спят ... не говоря уже о парапсихических феноменах и т.д.).
Поэтому зачастую человек интуитивно ищет возможность не нести ответственность за свои выборы, и за свою жизнь в целом. Для этого очень удобны всевозможные идеи и верования фаталистического или религиозного характера типа "судьба такая" или "Бог дает тебе то, что считает нужным" и т.п. Поэтому для многих так привлекательны всевозможные церкви, секты или "сакральные знания" о влиянии внеземных цивилизаций на наши умы, например.
Есть еще один излюбленный способ не делать сознательный выбор - это создать такую критическую ситуацию, в которой уже просто "некуда деваться". Ну например, нарожать множество детей и сделать почти невозможной полноценную профессиональную карьеру, скрываясь от своего страха перед конкуренцией. Ну или попроще: собираться куда-то так долго, чтобы потом уже никуда не нужно было идти.
...А все потому, что нелегко быть человеком, мне кажется. Потому, что человек рискует каждую секунду своей жизни, импровизирует, творит (по образу и подобию, кстати!) свою жизнь. Следствием его выбора может быть как чувство удовлетворения, так и горькое сожаление. А как обходиться с сожалением? Да примерно так же, как и с горем, с утратой, со смертью... Вот и получается, что мы каждую секунду находимся в точке выбора между жизнью и смертью.

Но что-то изменить вряд ли получится: эту человеческую ситуацию придется пройти и как-то обойтись со своей жизнью. Как говорил Ролло Мэй, суть человеческой свободы состоит в паузе между стимулом и реакцией, то есть, чем больше вариантов выбора в этой точке - тем больше ты человек...
(с) kreeyah

болд мой.

@темы: головология

13:18 

Commander Salamander
ОЧЕНЬ ПОЛЕЗНАЯ ВЕЩЬ
Принятая "культура обсуждения психологических проблем". Она нигде не описана, но знакомые с терапией люди более-менее в курсе дела.
(С) tr3fa

и чтобы здесь было полностью.

Правила:

читать дальше

@темы: головология, передай добро по кругу, полезные приспособления

20:00 

Commander Salamander
хорошее и внятное от anastasiya_um

...про хвост. Вот на нем и предлагаю разобрать вопрос нарушения границ.
Итак, вот есть у меня длинный пушистый хвост - моя гордость. И он привлекает должное внимание окружающих. Внимание это разное: одни хотят его похвалить и восхититься, другие подергать. В среднем подергать будет считаться нарушением моих границ, а восхититься нет. На мой взгляд не все так однозначно. А если восхищение выражается в поглаживании (без разрешения моего, обладателя этого хвоста), а может и в отрезании волосков на память об этом великолепии. Нарушение границ? Конечно. При этом важно, как я сама обращаюсь со своим достоянием. Выставляю напоказ свой хвост независимо от того, где и с кем я нахожусь? Или не выставляю? А если я свои шикарным, но пушистым хвостом щекочу кому-то нос, а у того человека аллергия? Тогда кто чьи границы нарушает? Хвост мой, а аллергия его.
А уж если я со своим суперпушистым хвостом вздумаю спуститься в метро в час пик и потребовать, чтобы на него никто не наступал, рискую нарваться и вовсе на хамство. Ибо дорог мне мой хвост - езжу на машине, а заодно и других не прошу двигаться ради него. А уж если мне в метро в час пик непременно надо, то и хвост можно аккуратнерько прибрать.
Как видите, нарушение границ частенько двусторонне. И тот, кто НЕ обозначает, где находится комфортная для него граница тоже участвует в нарушении своих границ. Именно этим молчанием. Перекладывая ответственность за соблюдение и выяснение границ поностью на пратнера.

@темы: головология

08:09 

Commander Salamander
"...одних знаний для изменений недостаточно. Мало понять, что с тобой не так и что должно быть вместо этого, надо еще и получить новый опыт, закрепляющий изменения. Многократный и глубоко пережитый, эмоционально и телесно, чтобы вместо старого "записалось" новое. Иначе чтение таких книг будет как чтение медицинского справочника: нашел у себя все симптомы, испугался - а что делать дальше-то?"
(с) transurfer

и оттуда же:
"Кроме того, я не понимаю этого подхода - ловлю внутренних ведьм, чертей и паразитов. Каково это вообще жить с мыслью, что в твоей психике притаился враг? Уже от одного этого крыша поедет. Мало того, что кругом враги - еще и внутри враги. О чем я думаю? А это мои мысли? А может это мысли моего дракона? В туалет сходить - это я хочу или дракон хочет? Где я? Кто здесь?"
"И если он начнет отлов и уничтожение внутренних паразитов, то очень скоро это может стать попыткой уничтожить свое истинное, неидеальное Я, которое мешает ему быть великим и могучим. Потому что психические защиты - это очень сильные механизмы. По ним бесполезно бить книжкой и цитировать..."

@темы: выдернутое из контекста, головология

19:22 

Commander Salamander
"Если человек сознательно не ощущает свое тело и движения, то происходит расщепление на бестелесный дух и разочарованное тело. Человек контактирует с реальностью мира только через тело. Теряя контакт с собственным телом, человек теряет контакт с реальностью".
Александр Лоуэн, "Предательство тела"
еще интересного здесь

@темы: головология

18:06 

Commander Salamander
мамам - сегодняшним и завтрашним: есть новости.
как и в случае с любовью между взрослыми, материнская любовь тоже имеет свой биохимический и инстинктивный срок действия.
как и в случае с любовью между взрослыми, это не приговор.

Объяснение, по Конраду Лоренцу, состоит в том, что общий всем приматам материнский инстинкт угасает, когда дети достигают указанного возраста. Но у человека воспитание ребенка втрое дольше, поскольку развитие мозга гораздо сложнее; это явление – так называемая неотения – привело к возникновению другого, чисто человеческого инстинкта материнской любви, действующего в течение всей жизни. Механизм этого сравнительно молодого вторичного инстинкта, как это всегда бывает в эволюции, менее надежен, чем действие древних инстинктов, и "включение" его после "выключения" первичного инстинкта часто не срабатывает.

@темы: головология, передай добро по кругу

15:11 

Commander Salamander
вот ахрененно про "Снежную королеву"

***
И тогда я подумала, что в этой сказке есть и более глубокая история - и для этого всех персонажей следует воспринимать как части одной души, пережившей расщепление травмой.
Травма с точки зрения психологии - встреча человека со смертельным страхом. Она может быть шоковой, если это пережитое насилие, например - илиможет пронизывать все детство (травмы более взрослого возраста часто "подготовлены" детским опытом и становятся более явным проживанием ранних малоосонанных травм). Иная семья так беспощадна к формирующейся личности, что пребывание в ней можно сравнить с жизнью в заложниках со всеми стокгольмскими синдромами в наследство.
Но все травмы приводят человека на грань жизни и смерти - если не физически, то морально. Если родитель отвергает ребенка, прогоняет его, не принимает его чувства. истязает или вовсе покидает - посредством ухода из дома или смерти - то маленький человек сталкивается со смертельным страхом, стыдом или горем. Эти чувства невозожно вынести самостоятельно в таком возрасте - и часть души превращается в Кая. И отправляется к Снежной Королеве.
Одержимость Герды в деле спасения Кая - это воля души к воссоединению своих частей, разбившихся как зеркало в прологе сказки.
А Снежная королева, конечно - эта самая смерть при жизни, замораживающая чувства.
Тогда, через ледяное окошко, Герда может казаться беспокоящей, неуместно и нелепой, потому что Каю-то под наркозом не больно, а она все лезет со своими слезами и прочими неприятностями.

И работа с последствиями травмы оказывается и вправда богата на разные встречи - и с собственной маленькой разбойницей, и с мощным оленем, томящимся в клетке и дрожащим от приставленного к горлу ножа - а потом готовым нести сквозь пургу. И со старушкой, навевающей сладкие сны. И с ложным Каем вместе с ложной Гердой-принцессой.

Интересно и то, что расщепленная душа часто пытется найти тот самый другой хеппи-энд, о котором говорила моя собеседница. Начинается перебор партнеров - на которых переносится вся драматургия, которую на самом деле хочется прожить во внутреннем мире. Когда мы выбираем равнодушних к нам партнеров и пытаемся добиться от них принятия - а добиваемся в лучшем случае иллюзии этого принятия, то есть положения, в котором нас соглашаются потерпеть. Даже если встречается подходящий лже-Кай, где-то в глубине души мы помним, что настоящий томится в царстве Снежной королевы.
(с) otte_pelle

полностью - здесь

@темы: головология

17:32 

Commander Salamander
поле-поле, дорогое поле...
откликается на вчерашнюю работу вот так:

Ну и вот. Вина за СИТУАЦИЮ на жертве примерно такая же, как вина за взрыв АЭС на проживающем рядом пользователе электроэнергии. А вот зависящие от себя последствия – это да. Кстати, ответственность за ситуацию тоже лежит отнюдь не на жертве. Ситуация – это результат совокупных действий. Действия жертвы не принесли бы такого эффекта. А вот действия агрессора – могли. Следовательно, вина – и ответственность ЗА СИТУАЦИЮ!!! – на агрессоре.
Жертва несет ответственность за сохранение собственной жизни в ситуации пиздеца. По факту – кроме нее об этом некому позаботиться обычно. Но жертва НЕ ВИНОВАТА в том, что ей прилетело такое говно. Увернуться от него она не могла. Никак. И предусмотреть полет говна в свою сторону тоже.
...Отвечать за свои действия. Не отвечать за ситуацию. Кажется, все просто. А на деле – высшая математика вкупе с четырехмерным пилотажем.

(с) donovan_smiley из жж.

@темы: головология

00:03 

Commander Salamander
Что я называю контейнированием?
В детском возрасте нам необходимо обнаружить, что есть значимые другие, особенно родители, которые способны справиться с тем, с чем мы в себе пока еще справиться не можем. К числу таких вещей относятся наш гнев, наша деструктивность и наша ненависть. Если наши родители не в состоянии обеспечить такое контейнирование, мы, вероятно, будем стараться найти его у других. Но если мы не найдем нужного нам контейнирования и у других, скорее всего, мы вырастем с убеждением, что в нас есть нечто такое, чего чересчур много для кого угодно.

Если ребенку не удалось найти у других адекватного и надежного контейнирования, его развитие может пойти по одному из следующих двух путей. Один состоит в том, что ребенок начинает выходить из-под контроля, и становится все труднее с ним справляться. Это бессознательный поиск прочного контейнирования, которое еще не было найдено, контейнирования, которого было бы наконец достаточно и которое смогло бы справиться с тем в ребенке, с чем пока никто, по-видимому, справиться не смог. Его, это контейнирование, все еще ищут у других. Винникотт считает, что такой ребенок все еще бессознательно надеется, что найдет то, что ему нужно. Другие последствия наблюдаются, когда ребенок начинает развивать ложную самость, поскольку у него1) возникло чувство, что он один должен нести ответственность за контейнирование того, с чем остальные, по-видимому, справиться не в состоянии. "Ложной самостью" я называю здесь ту маску для окружающих, которую иногда развивает неуверенный в себе ребенок и под которой он становится способным скрывать свои самые истинные мысли и чувства. При естественном ходе вещей его поведение бы ухудшилось, но он становится покладистым, стремится угодить, так что оказывается неестественно хорошим. Дети такого типа, по-видимому, потеряли надежду найти у других то, в чем они испытывают самую глубокую потребность.

Такой ребенок может начать бояться, что родители не выживут, если не защищать их постоянно от того в нем самом, что, по его ощущениям, будет для них чересчур. Тогда ребенок в своей душе "заботится" о родителях, которые только внешне будто-то бы заботятся о нем.

© O.В. Бермант-Полякова, 2009
полностью - здесь

@темы: головология

08:52 

Commander Salamander
***
в любой момент своей жизни ты поступаешь единственно возможным для тебя в сложившейся ситуации образом. моя реакция на твой поступок - чувства-эмоции - единственно возможная и правильная _моя_ реакция. здесь всё на месте.
а лишнее тут - любое досадливое "ах, ты мог бы поступить вот так, а не эдак", "а ты бы мог заставить себя чувствовать то, а не это". не мог. никто.

("я" и "ты" тут условны и не относятся к кому-либо конкретно, потому что относятся ко всем)

(с) soulthistle

@темы: головология

08:20 

Commander Salamander
это не про танго. не только про танго.

***
...слова одной из участниц семинара: "как только начала вести партнершу как объект, сразу же подумала <ой, а вот она не довернулась!>"
а еще куча подобного в любом танго-обсуждении - "не довел до оси, не докрутился, не скручивается, не слушает ведение, не успевает..." и несть им числа - нашим любимым способам обсудить свое неудовольствие от партнеров.
...
мне сложно оставаться спокойной, когда я сталкиваюсь с таким пренебрежением к тому, как человек танцует. это проф.деформация, да. но это реально выбешивает.
"ах, он несовершенен!" идите в жопу, прынцессы и прынцы.
человек тем и интересен, что он живой и несовершенный. что падает и спотыкается, не доворачивается и боится, обнимается таким странным образом, смешно сопит в ухо и тревожно стучит сердцем. человек и интересен тем, какой он есть. а не тем зазором между реальностью и некой идеальной фантазией.

(с) bold_crow

мой страстный комментарий:
ключевые слова - как объект. партнер как объект. ребенок как объект. как объект, ценность которого зависит от того, насколько он годен, чтобы сделать меня счастливым. и тогда у него много недостатков в этом смысле.
как было бы много недостатков у циркуля в качестве швейной машинки.
потому что он вообще не для этого. не за этим. не с этой целью. не с этим смыслом.

@темы: выдернутое из контекста, головология, думаю, что

10:55 

Commander Salamander
пошел я делать зарядку, завтракать и работать.
а это пусть тут будет.
ибо lual.

***
Для начала – разведем понятия. Я знаю, что их сто раз уже разводили до меня, но человеческая память избирательна, а повторенье – мать ученья.

Итак, агрессия и злость – это не одно и то же, две совершенно разные вещи, а насилие – это не первое и не второе, а нечто совершенно третье.

Агрессия этимологически происходит от латинского выражения аd-gressere, означающего «идти к...».

То есть – если сдуть с этого слова осуждающий налет, которым любят это слово припудривать люди, возмущенные тем, что некто делает то, что этому некту надо, а не то, чего они от некта хотят, то агрессия – это просто энергия, направленная на достижение цели.

дальше больше

вообще очень рекомендую Алёну Лукьянову, она здорово излагает, я восхищаюсь.

@темы: головология, lual

19:54 

Commander Salamander
20:33 

Commander Salamander
Нина Рубштейн:

Родительская задача - научить детей трем вещам:

1.Обеспечивать свои потребности самостоятельно.
А именно:
- Заботиться о своем теле
- Заботиться о своем доме
- Заботиться о средствах к существованию
- Заботиться о членах своей семейной или рабочей команды, то есть - о питающей его среде.
- Заботиться о своих интересах и границах.

2. Доводить важные идеи до завершения.
Здесь главное слово - важные. То есть, для того, чтобы какие-то идеи вообще развивать и завершать, помимо прочего, необходимо научиться отличать актуальное от неактуального, перспективное от неперспективного, приносящее удовлетворение от не приносящего удовлетворения, приносящее ресурсы (в том числе - знания, положительные эмоции, новые идеи, новые навыки) от не приносящего. А так же отличать свое от чужого.

3. Гибко ориентироваться в обстоятельствах.
То есть, маневрировать, быть креативным, владеть тактикой и стратегией жизни, которая не является прямолинейной. В этом смысле, кроме владения навыками строить тактические и стратегические задачи, важно уметь принимать и отказывать. Включаться во что-то и отказываться от чего-то, что не подходит или перестало быть подходящим с точки зрения пунктов 1 и 2 этой моей формулы.

Кувалдой эти навыки вбить нельзя, таким способом можно только покалечить.
Нужен поддерживающий тренинг в безопасной экспериментальной обстановке.
К краткому описанию содержания этого поста было задано несколько вопросов: как.
Буду чрезвычайно банальной: существует множество развивающих тренингов для родителей, а так же личная терапия. Решение собственных проблем и обучение этим трем пунктам взрослых - это решение детских проблем. И тут никогда не поздно. Потому что пока дети еще не ушли из семьи, возможны большие изменения. изменятся родители - изменятся и дети.

@темы: Рубштейн, головология

10:40 

Commander Salamander
цитата из: Экстренная психологическая помощь пострадавшим в чрезвычайных ситуациях. Книга первая, часть первая. Издание четвёртое, переработанное и дополненное, с цветными фотоиллюстрациями. Авторы Бордик И.В., Матафонова Т.Ю. с коллективом соавторов: Кучер А.А., Алексеенко О.В., Беленчук И.В. , Елокова И.С., Левко О.В., Лернер Т.В., Харбедия К.О. Москва: 2009. 238 с.
...
Острые стрессовые реакции способны, по окончанию, переходить одна в другую, и самым желательным вариантом такого перехода является переход любой из реакций – в реакцию плача.

Признаки плача:
- текут слезы;
- человек уже плачет или готов разрыдаться;
- у человека наблюдаются подрагивания губ и ощущение подавленности;
- в отличие от истерики - возбуждение в поведении отсутствует.

Вспомните, что делают с детьми, когда они плачут? Правильно, их жалеют и тут тоже можно просто жалеть человека, его необходимо обнять и гладить по голове, пусть плачет. Вместе со слезами уходит негатив. Если есть кто-то из родственников, то необходимо объяснить, что слезы это хорошо и пусть просто будут рядом и жалеют. Человеку в состоянии ОСР необходимо чувствовать, что он не один. Очень важно помнить, что плакать могут не только женщины, но и мужчины и ничего позорного в мужских слезах нет! Если вы видите, что мужчина сдерживает слезы, уведите его в сторону, поговорите с ним, объясните, что тут он может не скрывать своих чувств и пусть лучше поплачет сейчас, чем через несколько дней сляжет с инфарктом в больницу

@темы: головология

08:28 

Commander Salamander
как мы делаем себя отсутствующими в собственоой жизни и беспомощными?

в том числе и средствами языка.
не скажу, что именно язык во всем виноват: наша речь отражает наше мышление, восприятие, отношение к излагаемому.
но пользуясь определенными формами речи, мы закрепляем существующее положение дел.
вот реальное высказывание, я только не скажу, где его взял*:

есть ситуация - ищется работа, долго упорно и основательно, но все подходящие, как мне кажется, вакансии, обязательно имеют в себе какую либо загвоздку, будь то опыт работы или другое образование, что не дает мне возможности идти на такую работу. Поиски продолжаются, вопрос в следующем, как поступить: продолжать искать подходящие мне варианты или же кидаться уж на первую попавшуюся, которая более менее, чего не хотелось бы ?

что человек рассказывает о себе?

работа ищется
вакансии имеют загвоздку
что не дает мне возможности
поиски продолжаются
вопрос в следующем
чего не хотелось бы

ничего человек о себе не рассказывает. он как будто и не действует в этой ситуации, она существует как бы помимо него. работа как-то сама себе ищется. что-то не дает возможности. поиски продолжаются самостоятельно...

я не могу судить об этом человеке по одному абзацу, но я рискну предположить, что замеченное является отражением как минимум одной из причин того, что ситуация не изменяется. человек как будто не осознает себя как действующго участника - хотя при этом действует. ведь понятно, что работа сама не ищется и поиски отдельно не продолжаются.

как бы звучало то же самое, если бы человек присвоил себе свои действия?
ну, примерно вот так:

я оказался в такой ситуации: ищу работу, долго упорно и основательно, но во всех все подходящих вакансиях, которые мне нравятся, обязательно вижу какую либо загвоздку, будь то опыт работы или другое образование. из-за этого я не пытаюсь идти на такую работу. Я продолжаю поиски, я хочу знать, как поступить: продолжать искать подходящие мне варианты или же кидаться уж на первую попавшуюся, которая более менее, а я этого не хочу.

замечаете разницу? можно попробовать создать свой вариант - главное, чтобы автором действий был сам человек.
есть ли у вас проблема, про которую вы привыкли думать, что у вас есть проблема и она не решается?
хотите ли вы попробовать изменить то, как вы говорите и думаете о ней?
пусть даже поначалу новые формулировки звучат неуклюже - во всем нужна сноровка, закалка, тренировка! главное, что ответственность как авторство будет принадлежать вам, а это многое меняет. внимательно, не торопясь, с полным осознанием произнесите новую фразу. наблюдайте за своими ощущениями, эмоциями в это время.
только не делайте этого, стоя близко к краю платформы или на пешеходном переходе. делайте это в спокойной безопасной обстановке. при резком изменении угла зрения возможны головокружения.

если захотите поделиться впечатлениями - я буду рад.
______
* нет, не клиент. на просторах энторнета.

@темы: головология, думаю, что, полезные приспособления, слово на букву "г"

19:39 

Commander Salamander
***
Ожидания клиентов (в том числе, потенциальных клиентов) в отношении процесса терапии, а так же личности и деятельности психолога во время работы - многочисленны и разнообразны; могут быть иррациональными и обоснованными.
Рассмотрим поближе.

Каждый, кто выбирает обратиться к психологу приносит в своем "рюкзачке за плечами" свой собственный рисунок ожиданий, основанный, как правило, на трех "китах":

далее на сайте
(с) Ольга Шубик

@темы: olgashubik, головология

16:35 

Commander Salamander
23:02 

Commander Salamander
14:24 

Commander Salamander
очень интересен механизм, заставляющий включаться в переживания другого с внутренней обязанностью помочь, спасти, решить проблемы.
именно он заставляет чувствовать себя плохо, если не можешь помочь.
именно он заставляет сердиться на того, кто открыто говорит о своих проблемах и переживаниях - ведь из-за него придется чувствовать себя плохо!

причем тот, кто говорит о своих переживаниях и проблемах - вообще не при делах.

это я решаю, что должен помочь. это я решаю, что если не могу помочь, то мне плохо, потому что я плохой. это я сержусь на того, кто...

а, собственно - кто? что он сделал? и почему я обязан? почему мне плохо, почему я плохой, если не вмешиваюсь и не спасаю?
и, главное, почему во всем этом виноват тот, кто говорит о своих проблемах и переживаниях? он-то здесь вообще причем?


про это я тоже работаю.
это важная, глубокая и вдохновляющая тема.

@темы: головология, думаю, что

Valparaiso

главная